小说620

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第876章（第2页）

我本来还想和莫元帅说，让他下令，把罗刹鬼国大军都撤回去。

可是现在看来，我好像是操心得太多了。

罗刹鬼国想要摆脱命运的束缚，已经不是一天两天的了，我说再多，他们也不会退回去继续之前的生活。

就像我一样，我执意要去做的事情，谁也阻拦不了。

但是，我必须把话和他们说清楚，然后再怎么选择，那就是他们自己的事情了。

莫元帅叫过来一个将军，让他护送我去找莫灵儿。

和鬼将说完，莫元帅对我抱拳道，“师父，我在这主持大局，就不陪你去了，我在这等你们回来。”

看着莫元帅，这个霸气的，充满了实力和自信的他，我心情复杂，也不知道他到底是不是我的徒弟，顿了顿，我点头道，“天外有天，人外有人，做什么事都不可以太过锋芒毕露，如果感觉到满足，那就赶紧退一步，月圆而缺，适时进取最好。”

我只能隐喻，因为王富曲这边，我答应他不说实情了。

莫元帅似乎没认真听，直接点了点头，说了句记下了。

随即，我跟着鬼将一路急赶，过阴河，进入罗刹鬼国区域，来到腹地，来到一座山林之中。

这山林里面有很多的帐篷，大大小小，星罗密布，皆是绿色的帐篷。

帐篷的四周有很多来回忙碌，搬运药材的老百姓。

没有人注意到我们，他们都在忙碌。

鬼将带着我，来到一座巨大的帐篷旁边，还没进去，我就听到了里面传出的稚嫩声音。

我连忙一抬手，拉住鬼将，在外面听一下。

“老师，我们也是凡人吗？您说的五术，到底是什么意思呢？”

发出声音的，感觉是个十来岁的小女孩。

一个听起来很熟悉，很正派，很爽朗的声音响起：“我们当然是凡人了，我们以前都做过凡人，以后也会有机会再回去做凡人。来到这里，只不是修行的一部分而已。”

“至于五术，这可是天地间的大学问。”

“学习五术，修炼五术，可以让人羽化飞仙，降魔伏鬼，通晓阴阳，天地星易，扭转乾坤，甚至延寿易命。”

“其中的山学是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等修炼**与精神的方法，以达到身心合一的一种学问。食饵就是用药、酒，食的加强体力。筑基是用禅、静，坐控制精、气、神，进而增进体质的一种方法。”

“玄典是以老庄思想为基础，进而达到修心养性的一种形式。拳法是以练各类武术增强体魄。符咒是一种通灵、修炼的神通，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等。总而言之，山就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各类方法来培养人格体质的的一种学问。”

“医是利用丹方、针灸、灵治等方法，以达到健康、治疗疾病的一种方法。道教高人利用各类药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼。针灸法是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病。灵治则是利用掌握人的心灵进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称呼的心理治疗。”

“命是透过推衍命运的体例来了解人生，以非自然法式，从而改变人命的一种学问。以人降生的时间和阴阳五行为理论基础。来推理人的命运，并加以改造改变。总之，推定人的命运，进而达到趋吉避凶，从而改良命运的学问。”

“相术包含印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。”

“印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。”

“名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶成长的一种方法。”

“人相分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。”

“家相也就是阳宅的风水，以观察其款式，进行阐发来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。”

“墓相也就是阴宅，以通过选地埋葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，相是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种体例。道家的神奇数不胜数，方术法式更是繁多，还有控术，如操蛇控物，招雨化风等等。”

听到这里，我困惑了，这个莫灵儿说话完全不像是罗刹鬼，更像是凡间的一个道士。

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