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第22章（第2页）

能坐在这里的，都是众人推举的得道高僧，各个鹤发童颜丶飘然出尘，悲悯宁慈，犹如神佛在世。

而一众胡子花白的僧人之中，年轻清俊的蕴空格外显眼，更别提，众人竟隐隐以他为首。

论经间隙，广觉寺方丈慧景问道，「蕴空，听说你城门跪香，所为何事？」

慧景已年逾古稀，须发皆白，投落过来的目光平静又深邃，如有大智慧。

蕴空放下笔，举手行礼，声音淡淡，「修行。」

慧景转动手中佛珠，点点头，「夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。于泥犁之中修行，此法甚秒。」

「此言差矣，」对面的僧人忽道，「佛言：夫为道者，如被.干草，火来须避。道人见欲，必当远之。即是修行，又怎可身处喧嚣之中。」

两人观点不同，很快辩论起来，愈来愈多的僧人加入，偌大佛堂之中，威严端肃的经声此起彼伏丶不断不息。

许久后，慧景问向始终未发一言的年轻僧人，「蕴空，你是何想？」

众人讨论的内容很简单，可归结为一句话，僧人修行，是该入世，还是避世。

蕴空没有第一时间回答，而是望向众人身后堆放的经文。广觉寺中每一本佛经他都读过，然而面对这个问题时，仍没有确切的答案。

蕴空垂眸，纤长的睫毛投落在脸上，留下明灭的暗影，他缓缓摇头，坦然道，「弟子不知。」

佛教五百年前传入中土，一直依靠言传口述。

佛经由天竺僧人传至西域僧人，西域僧人再传至中土僧人，几经辗转，好多已经模糊不清，难辨本意。

不只是「避世」「入世」的问题，许许多多类似的疑惑都没有答案。

——佛法不全，当如何修之？

这已经成为萦绕在所有中土僧人心中丶最严肃最迫切的问题。

蕴空握着手中西域僧人传来的经文，心中隐约有了答案。

*

晚上，从广觉寺回来，蕴空照例去公主府东苑诵经。

东苑和往日不同，灯火通明，白樱焦急地在房门前来回走动，看见蕴空，急急问道，「大师，您看见公主了么？」

「未曾，可是有事？」

白樱好像找到主心骨，又好像急的不知所措，噼里啪啦讲述越浮玉一天的行程，连见到越惜虞的事情都细细说了一遍，最后焦急道，「公主说要自己静静，能去哪呢？」

蕴空耐心听完，思索片刻后平静道，「贫僧也许知道。」

半个时辰后，马车停在城门前，蕴空走上台阶，果然看见越浮玉坐在城墙边缘，她靠着石狮子，头微偏，墨色长发柔软地贴在身后，目光遥望远方。

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