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杜宁先写经义,题目为“君子之守”。
“君子之守,修其身而天下平。”
杜宁迅速就联想到这一句,出自《孟子·尽心章句下·第三十二节》。
这句话的意思就是,以君子的操守,修养自身而能使天下太平。
杜宁又联想到《礼记·大学》有言,古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下!
许多读书人将其作为墓志铭。
这可以引用为思路。
可随后杜宁又想,如此引经据典破题,未免过于肤浅。
自己能够引用《礼记》,别人也会引用。
相比之下,无论如何自己也落了下乘,难以让这篇经义获得升华,从而让自己脱颖而出。
所以杜宁回过神来考虑,发现这道题的关键应该就是“君子之守”自身的含义,而非联想出来后面的“修其身而天下平”。
“好险,这是一个陷阱,差点陷进去。”
杜宁松了口气,一旦有考生自以为是,将后面的“修其身而天下平”写出来并加以解释,而忘了“君子之守”的含义,那无论这篇文章写得多么天花乱坠都会直接落榜,因为那种文章已经偏离主题。
“何为君子之守?”
杜宁原地沉思,仔细琢磨这四个字。
“君子之守,抛开《孟子》原文,单从字面理解就是君子的操守,也有可能是君子必须要遵守的原则,以这个为中心扩展开来,可以联想到很多值得君子遵守的东西。”
“操守是指人的品德和气节,它是为人处世的根本,正因为有了这个‘根本’,方可修身、齐家、治国、平天下。”
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“君子之守,就是君子实行道德品质与行为规范的表现!”
“仅仅四个字,蕴藏为人处事之道,下可修身齐家,上能治国平天下,妙哉!”
杜宁文思泉涌,醍醐灌顶,提笔作答。
“凡君子之守,乃读书人立身之德,修身养性之本,持之以守,坚之以恒……”
杜宁没有将《孟子》原文中的那句“修其身而天下平”补上去,而是根据自己的感悟来解释“君子之守”。
因为“君子之守”是“修其身而天下平”的根本,如果没有这个“君子之守”,也就是没有以身为君子的道德品质与行为规范作为基础的话,读书人是不可能让自己修身养性,不可能齐家,更不可能实现治国与平天下的伟大目标。
杜宁没有长篇大论,而是以最为简单的文字,来阐述其中精妙的道理,使得文章贴合主题与中心思想。
写完经义之后,才气四尺镇国。
一股精纯的才气迸发而出,直入杜宁的文宫,化作了一颗新的星辰。
“砰!”
杜宁感觉自己的瓶颈突破,才气力量翻倍增强,如水似流的才气竟然成了一条“河流”,围绕着文宫不断流淌。
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