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这些首饰,都可以使用古法黄金掐丝珐琅的工艺制作。
当然,相比真正的景泰蓝作品,这些只是小道。
但是,真正一下子就制作景泰蓝的大罐,陈文哲还害怕弄不成呢!
毕竟做大件,其上的珐琅画面积、篇幅太大。
如果不熟练,很容易出现失误。
这样浪费的功夫就实在是太多,失败一次,一个月,或者是个月的时间,就白白浪费了。
这样一来,他还不如从小件开始。
制作了一些吊坠,在小型的珐琅画制作方面,他也算是积攒了一些经验,这么以来,他接下来就可以制作一些稍微大的珐琅画。
这时能更进一步,熟练运用掐死工艺。
再加上成熟的掐死珐琅画片,以后制作复杂的铜胎珐琅器,失败的可能就会小很多。
要知道这可是制作景泰蓝,在中华民族灿烂辉煌的文化艺术史上,景泰蓝无疑是浓墨重彩的一笔。
景泰蓝是以金、银、铜为胎,因其工艺始于明代景泰,初创时只有蓝色,故得名——景泰蓝。
如今,这门工艺升华为“掐丝珐琅画”的表现形式,绽放出耀眼的光芒。
“掐丝珐琅”是在铜、金等胎体上,用细薄的扁铜丝烧制后掐成各式花样。
再在铜丝立面围成的小隔间,填充珐琅釉彩,经反复烧制、镀金,形成绚丽夺目的珐琅工艺制品。
“掐丝珐琅画”突破了传统景泰蓝,只能在各种立体器型上,进行艺术创作的限制,将景泰蓝艺术延伸到了平面作品上
陈文哲知道的,现在就有不少团队,把这项传统工艺与时尚、动漫等现代元素相结合。
他们将原始的复杂工艺进行简化,留下拓图、掐丝、点蓝三步。
并将掐丝珐琅与平面绘画两大艺术,融汇贯通,吸引了更多都市年青人关注、体验。
相较于传统景泰蓝,掐丝珐琅画的工艺属性、灵活性和定制性都更强。
山水、花鸟、唐卡、壁画、卡通甚至游戏角色,人们可以选择自己喜欢的图案进行创作。
在最近开展的一些活动中,“千年不褪色”的珐琅彩釉,与色彩绚烂的敦煌壁画,更是完美融合,碰撞出令人惊叹的火花。
这也算是创新吧?可惜,陈文哲一直走在模仿、学习的道路上,创新确实是难以企及!
一笔线条是一丝情意;一抹颜料是一份寄托。
数百年前,工匠们笔墨铺展,掐丝勾勒,点蓝烘烧,谱写了一首铜与火之歌;
数百年后,都市人妙笔生花,潜心钻研,创意涌现,再续传统艺术的美与浪漫。
从景泰蓝重器到掐丝珐琅画,是延续,是传承,也是敬畏与仰望。
这种指尖“掐出”的非遗,特别是其中的掐丝珐琅画,令人惊艳!
所以,要想制作景泰蓝,必然要先系统的学习一下。
一种艺术,从创造发明出来,到发展,到巅峰,总会有一个过程。
而了解这个过程,就更加容易学会这种手艺。
就说掐丝珐琅艺术,它大致起源于元末明初。
据元末文人曹昭在《格古要论》中证实了掐丝珐琅工艺的存在,当时称为“鬼国窑”。
而掐丝珐琅画,则是在我国艺术瑰宝景泰蓝的基础上,衍生发展而来的。
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