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第二百九十六章 重立竹山教求订阅求月票（第3页）
又逢南疆劫起，因此倒是做了两场征伐。
如今劫数已过，海晏河清，倒是修行的好时候。
我们欲暂借竹山之地，依旧立下一个竹山教，为我崂山教分教。
日后也会厘清是非，重新立下一个章程。”
待众人分班就坐，看着大家时，田勇启声说道。
音如雷震嘹亮，能传入每个人耳中，却又不震荡心神。
这教与宗、门、派、庙、观等都有所不同。
本义为教育、指导，又有教化之意。
乃是以言而教，以教而化，作入道之门户。
称之为教门，或者教派。
之前的竹山教以《竹山剑典》的修行法门和求仙问道的口号。
凝聚教众，笼络人心，聚众而奉己。
说是教派，其实更似一个修行者的帮派。
灵青等人乃是正宗的玄门道统，如今既然立下教派，那自然不能如他们一般。
首先就是要立下一教之宗旨。
乃作：尊道贵德、重生贵和、我命在我、无量度人。
尊三清为祖，奉治世法师为师。
这治世法师就是众人的师傅，无当法师。
不过由于灵青之前立下观宇，别人都见不得真名，不便宣化。
因此众人商议过后，据灵青之前下意识书就的“治世无当”匾额，略作修改一番向外宣示。
而后又颁布清规戒律以作教规，宣示早晚功课经以作修行，又以新梳理的《竹山剑典》为典籍，立下诸般规矩。
此外，田勇任教主，灵青四人为长老。
各掌教化、经义、教务、巡察、督管、后勤等。
又从之前的竹山教弟子和各峒寨之中选拔了一些人，重新组建新的竹山教。
并责令各峒寨立下庙观供奉三清、治世法师像。
一连数日，才将所有琐事厘清，使得整个竹山上下焕然一新。
阮天竹和阮星竹两人也如愿以偿的拜在田勇的门下。
不过仍旧只是作为记名弟子，归在竹山教门下。
日后是否能够真正的归在他名下，还得看两人的造化。
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