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第三百五十一章 问道于许子求订阅求月票（第3页）

识五谷、治工具，方自将被动采摘靠天吃饭，化为主动积蓄粮食果腹。”

许行一边在竹简上书写着，一边说道。

“这是人类靠自己的行为，来影响天地间的规律。

或者说的准确些，是影响植物的生长规律。”

说道这里，他抬头看向与他相对而坐的灵青问道。

“君以为这样是否改变了自然的规律呢？”

“贫道学道，这天地万物，无不在这自然规律之中。

人们所以为的改变，不过是自然将之前人们所不曾发现的一面展现出来了而已。”

灵青毫不犹豫的说道。

这也是他修行以来的感悟。

任何事物都有其多面性，杀人有杀人的道，不杀有不杀的道。

这杀与不杀之间，亦如同顺逆仙凡一般，只在中间颠倒颠。

功德是道，这业障未必就不是道。

你不知道只因不曾见道而已。

“正是如此，大家以为的改变，其实仍旧在这天地之间的规律之中。”

许行又将注意力放在面前的竹简之上。

“任何植物都会受到阳光、雨水、干旱、风雪、疾病、虫害等影响，此为天时。

而大多作物都会在春天播种萌芽，夏天生长，秋天丰收，冬天肃杀万物掩息。

是为春生、夏长、秋收、冬藏，此为农时。

先贤们正是依靠这种规律，让本应分散作物的集中在田地之中，本来孱弱寡少的作物培育的壮大丰产。

因此农家播百谷，需上应天时、下应地财、中用人力，是因群生逐长，五谷繁殖。

此为顺天应事，是为天人之道。”

继而他话音一转，说道。

“民之所求，无非温饱，温者有衣，饱者有食。

植桑养蚕作衣能温，务农种谷有食能饱。

民为国之基，而桑谷则为民之本。

若天下之君皆能播百谷，劝耕桑，以足衣食，令其得温饱。

民又如何能背其国、弃其君而逃？

君以为然否？”

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