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除了灵青外,释梵等人并不知道东瀛的海军总部,遭受了惨烈的袭击。
过了一会,东瀛交流团在素姬巫女和名泉和尚的带领下,来到了大学寮,双方随即开始了友好的交流。
基本上是从各自修行的理念渊源讲起,然后延伸到各自对于天地道理的理解与运用。
以释梵为代表的华夏佛门,与以清水寺为代表的东瀛佛门交流为主。
佛门从天竺传到华夏,然后又从华夏传到东瀛,这期间已经形成了各自鲜明的特色。
然后,因为现实中的天赋者经过现代的洗礼,又和各个时代的佛学大家进行思想的碰撞,已经发展出了别样的理念。
其中理念的不同,就算是华夏来的几家寺庙也各有不同。
而东瀛的更是从佛门传道东瀛开始,就和神道教产生了结合,使得东瀛的佛门,掺杂了大量的鬼神文化。
若是笼统的来讲,华夏的佛门求功德而成佛,东瀛的佛门求魔而证佛。
道教和阴阳教虽然理念有相同之处,但仅仅只有一些基础的理念相同,其中的差别更大。
道家讲究道法自然,观天道行人道,炼精气神而成仙了道。
而阴阳道是东瀛在吸收了阴阳家的自然哲学和阴阳五行理论之后。
结合了自身的神道,与一些天文地理等学说,使得自己成为了东瀛鬼神体系中的一个分支。
一个是直指大道,一个则将自身的道的重点,定位在鬼神身上。
任何交流,若是不能控制好自己的性子,然后包容别人的不同。
最终的结果,都会变成武力的交流。
也不光是灵青等人别有目的,不打算就这么平平淡淡的只进行理论的交流。
东瀛人骨子里就有一种崇拜强者的基因。
任何的理论,终归是要靠成果来展现的。
而比试,就是最好的成果展现。
因此,在进行了十日的论道之后,由一直心中有所压抑的上杉桥提出了要通过比试一番,来定论双方对错的方法。
此言一出,正在辩论的双方顿时停顿了下来。
上杉桥没有看到自己父亲阴沉的脸,见灵青等人沉默不语,当即又道:“怎么?我认为华夏人有句话说的非常好。
成者王侯败者寇!
你我双方,谁为正统,当以胜负论。”
“哼!!”
灵机等几个小辈见他如此态度,冷哼一声,转头看向释梵和张弘忍。
虽然大家有心要给他一个教训,但如何决断,还是要看两人的意思。
释梵呵呵一笑道:“打打杀杀的有伤咱们双方的和气,况且我们到底是为客,真要是伤了主人,终归是不好。
咱们还是辩经吧,道理终归是越辩越明的。”
本来有心想要将交流,限制在言语交流之上的安倍崇闻言面色一沉。
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