小说620

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第207节（第2页）

霍染因：“不像是临时编出来的。”

副队摸摸脑袋，不耐烦想这些乱七八糟的：“你们还真认真看故事？我看到一半就嫌神神鬼鬼没个意思，站在那边睁眼打瞌睡。”

“这故事有点意思。”赵雾却说，他在里头还一脸不相信你瞎说的样子，出了病房却展露出自己的细致精明，自来队长有心眼了，副队就缺心眼了，“胡坤又不靠写小说混饭吃，他闲着没事写个鬼故事干什么？能卖钱吗？再加上这家伙肯定不简单，往大点推断，搞不好他写的就是现实中发生的案子……”

亏得副队没喝水，不然一口盐汽水喷在赵雾脸上。

“你也不看看他那故事里死了多少了，随便算算十几个，死法还各不一样，这是什么案子？捅破天的大案子！你还真想办个直达天听的案子啊？”

赵雾冷静地抹去脸上的口水，不撩拨副队，转问纪询和霍染因：“你们见过生前的胡坤，你们怎么看？”

“老胡似乎很爱说故事。”纪询客观分析，“大叶寺下就对我们说了个鬼气森森的腹中藏尸故事，不过和眼下这个一比，那个故事顿时小巫见大巫，平平无奇了起来。现在这个故事里虽然有妈祖本身神话的影子，但连处理尸体的方式都多种多样，细节含量超标了，可以肯定不是漫无目的写出来的。”

既然不是漫无目的，便是有所针对。

“要看看这两个故事到底是真是假……现在也问不了老胡了，只能看看能不能找到藏在佛寺中的尸体，如果能够找到……”

那么腹中藏尸的故事就是真的，这个故事，也有可能是真的。

几人说着走着，出了医院，照到阳光。

阳光一照，刚才所见的鬼气森森的故事便化作一缕黑烟，消失无踪。

赵雾和副队去停车场拿车，纪询在阳光下站了一会，抬头朝住院大楼看去。

大楼的一扇扇窗户或开或闭，其中便有一扇，是属于蓝兰的。

“蓝兰爱老胡吗？”纪询说。

他像是问霍染因，又像是问自己。

一个年轻的女人，会爱上能当她爷爷的男人吗？

爱的话，爱人死了，她为何不报仇不报警？

不爱的话，穷途末路，她为何不死死抓住老胡给她留下的一线生机，而要抓住逝去的人的最后一缕爱？

可能蓝兰也无法回答吧。

第一八五章爆炸。

由蓝兰转述的胡坤所说的故事，让人没有办法不在意。但局里傅宝心傅宝灵的案子刚刚出了个苗头，也不能放弃，一车子的人随口两句，便有了安排和计划。

纪询和霍染因先顺着老胡的线往下摸摸，赵雾就带着警局的人，调查从佛像里找出来的那家“治贤进出口公司”的底，看看能不能摸到些线索。

双方分别，趁着图书馆还没有关门，纪询和霍染因一起把书架上关于妈祖的书都搜了出来，和老胡的故事里逐一对照。

妈祖，原名林默，农历三月二十三生于湄洲。

他听到故事后的第一印象没有走偏，老胡的故事里，确实融入了很多妈祖本身的神话传说。自然，信仰传说中，妈祖娘娘护卫岛屿，帮助百姓，确实圣德慈悲，光耀大地，绝非老胡改过故事中那样阴气森森，似仙实鬼。

海上浮尸，出自故事“救父寻兄”，妈祖感应到兄长出事，来到海边，兄长的尸体被海浪托举浮了上来；人皮风帆，来自“挂席泛槎”，原是妈祖指点众人把草席挂作帆，船因此乘风破浪；拉船猪羊，化用“铁马渡江”，说妈祖把一只房檐上的铁马化作可驰骋的坐骑。

至于除了神话故事以外的其他内容——

霍染因在白纸上依次写下，舌头、两颗肾、脑壳、血液、肉块、九张人皮。

“从唐景龙、傅宝灵和罗穗身上，最容易联想的是这个故事在隐喻器官贩卖。”霍染因说，“肾的数量也符合人体，但为什么强调人皮是九张？”

纪询的疑惑更实际点：“也许吧，不过从小说的角度来讲，为什么第一个船长死的时候，选舌头不选眼睛？在器官贩卖的市场上，贩卖眼角膜更普遍也更容易联想得到。”

霍染因沉吟，认同了纪询的疑惑。

纪询又说:“故事里还有个显见的不同——剥皮。撇开最后一股脑儿切开的那些尸体，其实船长、水手、管事尸体上的皮肤都很完整，甚至挖掉两颗肾的大副和驾助，皮肤也只是缺了腹腔这一块罢了，怎么就不能使用不能做帆了呢？”

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