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席间,许多代表均踊跃发表感言,各自分享了许多别人所不知道的趣儿事。因此也顺利而迅速地增进了新老成员之间的感情。
特别是对振奋人心的猎虎一事,更是有多人进行了演绎。虽然大量细节的揭露,在一定程度上弱化了迹天涯作为弑虎者的英雄形象。但更为可信的客观事实,反而使新成员从心理上,拉近了与这位打虎英雄之间的距离。
尤其是经魏荷的率先提出,被在场的所有人一致通过的,由弑虎者迹天涯来担任融合后的,新的部落的部落首领,这一决议的产生,将整个晚宴的气氛推向了最高潮。
这也是迹天涯这个大家心理上的带头人,第一次从名义上被给予了正式的确认。
这一决议的产生,使得后加入这个集体的男同胞们,对即将迎来的新生活充满了向往。
男人都能成为部落首领了,那同为男人的他们,地位还能差到哪里去?
也正是这个光明正大的决议,才真正从政治上确立了男人与女人平等的地位。
这顿饭局上发生的事,对人类历史的影响,不可谓不重大!
现在仍然被中国人信奉的饮食文化,正是对一万年前的老祖宗们流传下来的优良传统的完美继承。
若没有大把时光,谁会一顿饭吃一宿?
没有什么感情,是不可以通过一顿饭来促进的。如果有,那就吃两顿!
这次聚餐,开创了人类历史上通过请客吃饭而不是发动战争,来将两个部落融合到一起的先例。
“朋友来了搞食,敌人(老虎)来了搞死”。应该就是后人歌词里唱的“朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。”吧!
不是所有的善意,都会被温柔以待。迹天涯自然也懂得这个道理。
晚宴时他与阿妈、魏菏两个人挨得比较近。所以总能听到这母女二人间的对话,对于讲到那些没有跟回来的族人们,以及他们的遇难原因时。迹天涯就会有意无意的仔细听听。
别的倒还好,但他对那个前几天死于内斗的族人,以及这种无奈的死亡原因有些耿耿于怀。
于是当宴会结束时,他以正式首领的身份和语气说的第一句话就是:“新成员里的老人、女人和孩子,去窑洞里睡。其余男同胞先就地而眠!”
说罢,他缓慢扫视了一下众人,说了第二句话,“部落里的每项物资,都归集体共同所有。只有参与劳作,并在付出了具有成效的劳动后,才有权利去享有!”
其实无论新老成员都不太能听得懂迹天涯话里的意思。但从首领那坚定的表情里,他们皆得出了一个结论,“乖乖听话,不懂就问,准没错。”
遗憾的是,我们这位新首领的第一句话,被当成了“噗嗤”处理了。
在晚宴上,那种团结友爱的氛围影响下,有许多适龄男女看对了眼。眉来眼去间只等宴会结束。
于是乎,黎明时分,爱的交响,此起彼伏。
哎,不怪我方不矜持,只怪“敌人”太强大。至少迹天涯都不敢保证,如果不是有狼女盯着的话,自己会不会顺利的被止规拿下。
告子曰:“食色,性也。”
农耕文明的发展优势,不仅仅是有大把的时间研究科学技术。还包括有大把的时间谈情说爱。
谈情说爱的结果,就是人口的增多。
在以劳动力尚以人力为主的一万年前,人口,意味着什么,不需要笔者多说了吧?
就像这次部落融合之后,在劳动力倍增的条件下,这片农耕文明的摇篮,发展速度也产生了几何倍数的增长。
简而言之,农耕文明引导下的人类行为,主要是紧紧围绕“一个中心,两个基本点去进行。”
一个中心自然就是定居。
两个基本点,一是要有保障基本生存所需的食物来源,二是要有满足挡风遮雨基本条件的住房。
而我们这位新首领的第二句话,却很受族人们的认可和支持。
最后成为了部落里一直奉行的分配方式。即一切行动的主旨思想。
我们称之为迹天涯思想。
在这个主旨思想引领下,部落在下一个冬至到来之前的六个月里,办成了三件影响人类文明的大事,在办事的过程中还涌现出了许多劳动模范和科技先锋。
一是基本解决了住房问题。
因为最初窑洞的设计,是按照容纳三十人的居住标准建设的。远远不能满足当前七十七人的住房需求。
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