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第三十八章 已无肝胆对江山38（第3页）

理科设有微积分和高等数学，文科除学习先秦诸子和楚辞，还学英文。

郭校长要求学生勤勉做人，有才可恃；问心做事，忠厚可依。

故友来访，郭校长喜之不胜，煮茗相待，促膝长谈。

彭明章说：

“郭兄东洋一别，多年音讯不通，弟回国后，

历经数次剧烈政局变化，挂念兄长之心终日无减。”

郭校长说：

“多谢贤弟挂念，愚兄何尝不是？

从晚清到民国，一场场闹剧走马灯似的轮流上演。

军阀混战，民疲国惫，政局日显荒诞，人心愈加灰凉。

即使很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。”

彭明章说：

“是啊，过往浩浩，前路渺渺。

我们曾一腔热血将目光投向美欧的角落、东洋的深处，

乃至旧传统的源头，试图为国家找到新世界的入口。

可无量头颅无量血，共和革命是假的！”

郭校长说：

“这是一个最坏的时代，但又是一个孕育着微茫的希望、

新的生机乃至前所未有的世界谱系的时代。

西人有种说法，历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”

彭明章说：

“听说郭兄曾在福建漳州佐助陈将军，让漳州道路拓宽，

新屋建设不少，街道清洁，治安良好。

随着公园、公共菜市场、屠宰场、河堤及漳厦公路等市政工程完工，

连美国领事都在报纸上赞叹：

陈氏施行了各种市政改革，他用的手段，近乎革命，

但时效极佳，结果百姓都感到满意。”

郭校长说：

“惭愧的很，愚兄在漳州，严格地说是在追随刘师复先生的弟子梁先生。

刘老先生先在广州组织一个晦鸣学舍，以‘三无、二各’为宗旨：

提倡无政府、无Zong教、无家庭，各尽所能，各取所需。

幻想在财产公有的前提下，这个社会老有所养，

幼有所依，人际间以互助合作为纽带。

没有战争、掠夺、压迫和剥削，四海恍若一家，

类似《礼记·大同书》里的美好人间。”

彭明章说：

“刘老先生为践行‘安那琪’主义，不食肉，不饮酒，不吸烟，不用仆役，不坐人力车舆、不赌博、不入政党。

他可不是说说而已，而是身体力行，执着于自己的理想，呕血以死喔。”

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