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第260章 浴火重生二十八幅神庙壁画（第3页）

毕玄的炎阳大法，很明显就是来自这七幅图录，具有极强破坏力。

再往后的壁画是疗伤、恢复。

亢龙有悔，盈不可久，一味的猛攻并不是好事，那是莽夫行为，即便是最勇猛的项羽，也是会用战术的。

冲锋陷阵的时候勇猛无敌，待到体力逐步损耗，身体出现损伤，就需要用独门心法恢复伤势，壁画描述的心法类似浴火重生，浑似北冥重生法。

最后七幅壁画则是破碎虚空。

并不是真的能够破碎虚空，而是用画笔描述自己对破碎虚空的认知。

这座太阳神庙的建造者，可能就是昔年的秦国国师、阴阳家教主、头上顶着衣架的神秘黑袍人东皇太一。

东皇太一这种人物，毕生都在观察日月星辰，钻研命理之术，追求天地自然的大道，对权势毫无兴趣，选择加入秦国的原因，一是传教，另一个是借助秦国国运，参悟命数变化之道。

秦国二世而亡，与秦国牵连甚多的东皇太一受到影响，被当世的武林高手们追杀，不得已之下逃到西域。

然后，就有了这座神庙。

或许，精绝女王的瞳术，就是东皇太一传授的，是东皇太一的实验。

佛法虽然是在东汉时期，才正式传入中原，但传到西域的时间，却比传到中原早得多，具体时间无法考证，或许在秦国时期就已经有痕迹了呢？

如果不是东皇太一做的，有可能是荆天明和高月做的。

萧思衡记得一段隐秘之事，那就是荆天明和项羽在年轻时，进入过楼兰古国遗址，与他们结下深厚友谊。

精绝国是被楼兰遗民覆灭的，或许在这其中，荆天明提供了帮助。

这些阴阳家的传承，显然是高月留下来的，以高月的天赋，取代东皇太一成为阴阳教主，只是举手之劳。

至于别的人物……

萧思衡只能想到《秦时明月》，总不能是《木乃伊：龙帝之墓》吧！

萧思衡非常确认，这个世界是没有项少龙的，因为慈航静斋先祖，确实是东汉时期的地尼，不是纪嫣然，当然也不是琴清，最重要的证据：项少龙是抄过诗词的，世上没有这些痕迹！

看着眼前的壁画，萧思衡脑海中快速闪过纷乱思想，随后快速散去。

没有荆天明，没有高月，更不可能有项少龙，唯有熊熊燃烧的烈火。

这股烈火不仅仅是毁灭，更在毁灭中蕴含着生机，在烈火中重生，就好似灶台的草木灰，可以作为肥料。

用诗词来形容就是：

——落红不是无情物，化作春泥更护花！

涉及到毁灭的招数，往往都会涉及到生机，生死循环，生生死死，死死生生，有生必有死，有死必有生。

与火焰对应的寒冰亦是如此。

既有冰天雪地凋零万物，也有瑞雪兆丰年的充满希望的生机。

萧思衡修行的一阳指、神照功、九霄真经等绝学，何尝不是如此？

一阳指具有最柔和的生机，甚至能够治疗重伤濒死的婴孩。

神照功蕴养先天纯阳之气，具有强烈的生机，就算遭受酷刑折磨，被人铁链穿骨，也能凭此法恢复如初。

九霄真经必须点破丹田，才能突破至最高境界，对于武者而言，丹田是最重要的要害，相当于另一处心脏，心脏被劲力点破，不也是死中求活？

作为武者，丹田被人点破，与死了有什么区别？甚至还不如死了！

九霄真经便是在这种极致绝望、万念俱灰的情况下，创出的绝学。

萧思衡功力浑厚，体内氤氲紫气如日出之朝阳，先天纯阳之气在奇经八脉循环流转，不断滋养经脉脏腑。

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