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第61章易中天（第2页）

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中西美学比较论》通过对中西美学的深入比较，提出了许多独到的见解，为国内美学研究提供了新的视角和思路。在人类学方面，《人的确证

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人类学艺术原理》等着作体现了他将人类学与艺术研究相结合的创新尝试，拓宽了艺术研究的边界。

这种多学科的研究经历，使易中天能够突破单一学科的局限，以更为综合、多元的视角去审视和解读各种文化现象和历史事件，为他日后在历史文化传播领域的独特表现奠定了坚实的学术基础。他能够自如地在不同学科知识之间穿梭，将文学的生动性、美学的鉴赏性、人类学的文化整体性等融入到对历史的解读中，形成了别具一格的学术风格和解读方式。

（二）学术风格的独特性

易中天的学术风格独树一帜，最为显着的特点便是其通俗性与深刻性的巧妙融合。在传统学术研究中，学者们往往追求严谨的论证、专业的术语和高深的理论，研究成果多面向专业学术群体，普通大众难以理解。而易中天却反其道而行之，他致力于将复杂的学术内容以通俗易懂、生动有趣的方式呈现给大众。

以他在《百家讲坛》的讲述为例，在

“品三国”

时，他运用大量贴近现代生活的语言和比喻，将三国时期复杂的政治局势、人物关系清晰地展现出来。比如，他用

“公司”

来比喻三国时期的各个政治集团，曹操、刘备、孙权分别是不同公司的

“老板”，旗下的谋士、将领则是

“员工”，这种生动形象的比喻让观众能够迅速理解三国时期各方势力的运作模式。同时，他又并非单纯地娱乐化历史，而是在通俗的讲述中深入挖掘历史事件背后的文化内涵、人性本质。他对曹操、刘备、孙权等人物的分析，不仅展现了他们在历史舞台上的行为举止，更通过对其性格、决策动机的剖析，揭示了人性的多面性以及在特定历史环境下的演变。这种将深刻的学术见解与通俗的表达方式相结合的风格，使他的作品和讲述既具有广泛的受众基础，又不失学术价值，在学术界和大众之间架起了一座沟通的桥梁。

三、《百家讲坛》时期：从学者到文化名人的华丽转身

（一）初登讲坛与

“汉代风云人物”

的成功

2005

年初，随着《汉武大帝》的热播，中央电视台在《百家讲坛》中开办有关汉武帝的专题讲座，易中天受邀参与其中，开始讲述

“汉代风云人物”。他以独特的视角、幽默风趣的语言，将汉代那些原本只存在于历史典籍中的人物鲜活地呈现在观众面前。他对人物的解读并非简单地复述历史，而是加入了自己深入的思考和分析，挖掘人物背后的故事和人性的复杂。例如，他在讲述汉武帝时，不仅展现了汉武帝雄才大略的一面，还分析了其在权力追逐过程中所面临的内心挣扎以及对国家、社会产生的多方面影响。

节目播出后，迅速获得了观众的热烈反响。他独特的讲述风格吸引了大量粉丝，许多观众被他深入浅出的讲解所吸引，开始对汉代历史产生浓厚兴趣。《汉代风云人物》的讲稿结集出版后，起印数量就达到了惊人的

万册，进一步证明了其在大众中的受欢迎程度，也为他在《百家讲坛》的后续发展奠定了坚实基础，开启了他从学者走向大众视野的关键一步。

（二）“品三国”

的轰动效应

2006

年，易中天再次与《百家讲坛》合作，推出

“易中天品三国”

系列讲座，这一举措将他的影响力推向了巅峰。三国时期的历史由于《三国演义》等文学作品的广泛传播，本身就为大众所熟知，但易中天却能另辟蹊径，以全新的视角和方式解读这段历史。

在讲述中，他打破了传统观念中对三国人物

“脸谱化”

的认知。曹操不再仅仅是那个被定义为

“奸雄”