小说620

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第92部分（第1页）

服，才想起今天不用上朝，上班的时间还早着呢。

慢吞吞的踱回到床边，拎起挂在床头架子上的常服穿上，许阳忽然想起昨天兰梦如说的话，顿时觉得脑袋又大了，被这家伙一通闹腾，他今天可怎么见黛玉啊！

不然今天不吃早饭了，直接上班去？许阳自欺欺人的想。这些年但凡在家里，无论多忙，他跟黛玉都是一起吃饭的。家里人口那么少，如果再各吃各的，得冷清成什么样子？所以他们从来不嫌麻烦，能等着对方就绝对不提前吃。想到这里许阳在心里哀嚎了一声，没道理躲的，不然一定会被黛玉追着问是不是哪里不舒服了。

磨磨蹭蹭的踱到花厅，却见桌子上乱七八糟的摆了一堆的吃食，卖相十分的猎奇，许阳嘴角抽了抽，知道准又是黛玉突发奇想跑去下厨了。所以这世上没有十全十美的人，林妹妹绝对不属于上得厅堂下得厨房的那种女人……唉我到底在想什么啊！

正胡思乱想这，门帘一响，林黛玉端着个托盘笑吟吟的走了进来。许阳尴尬的抬头冲她笑笑，却见黛玉放下盘子走到他跟前定定的看着他。许阳越发觉得别扭，又不知道到底哪里出了问题，反正林黛玉的表情让他觉得毛毛的。

“许明灿！”

“啊？”许阳呆了一呆，抬头看了一眼黛玉，不自觉的就站了起来。

“我觉得梦如说的事儿其实也不是不可以，你觉得呢？”

《THE　　END》

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附录：

林康平生平

林康平，又名林黛玉，生于一七八二年，卒于一八六九年，伟大的文学家，翻译家，外交家，更是开创了中国近现代教育的先驱。因为她的父亲林海在去世前没有来得及给起字，终其一生，林康平再没有请任何人为她取一个字，哪怕这几乎是那个时代身为文人必须的惯例。

林康平被人们称为前无古人后无来者的全才，她为后人留下了一千多首诗歌，四百多篇散文与时评，三部长篇小说跟两本游记，同时翻译了包括《巴黎圣母院》《吉尔布拉斯》《傲慢与偏见》在内的上百部欧洲小说，她开办了中国第一所真正意义上的现代女子大学，并开创了中国女性对外交往的先河。

林康平早期是坚定的不婚主义者，直到她三十岁为了挑战新的人生目标而向自己挚友与兄长许阳求婚，并在当年结婚。当时不乏因此嘲讽她终究还是要回归到女人应有的位置的言论，但是事实证明，婚姻并没有成为她的负累，反而让她开辟了新的奋斗领域，她的《论早期教育》及《幸福论》正是在她有了婚姻的实践后写出的作品。

林康平在二十岁的时候捐出了占地六十亩的林府作为京都女学，（康平女子大学的前身）的校舍，而在她去世后的第二年，她的女儿许悦遵从母亲的遗愿，将林康平一生的积蓄全都拿了出来作为启动基金，以其收益用来奖励在当年数学，格物，文学等方面有突出成就的人。这就是著名的“林康平奖”。东方的林康平奖，西方的诺贝尔奖，是后世东西方各个领域的杰出者奋斗的目标。

林康平开创了中国“裸捐”的先河。“我给我的孩子留下了我的思想，在我看来，这是最宝贵的财富。我不希望我的孩子成为不劳而获的人，她有自己的思想，有自己的双手，她可以用自己的努力获得幸福的生活。”自林康平以后，无数有远见的人不再执着于给孩子留下巨额的财富，而是建立各种基金会，用基金的奖励来推动社会各项事业的发展。

“太平洋两岸的两个国家，作为东西方文明的代表，在某些方面有着惊人的相似，最明显的便是对商人的尊重。认真的解读这两个国家的发展史，我们会发现他们骨子里对商人的尊重并非来自于重商主义，而是因为大商人们的道德感。2001年，美国总统小布什为了讨好大商人们，想要取消遗产税，以比尔盖茨为首的大商人们站出来反对‘请来向我收税’他们认为的做法将会使得他们的子女不劳而获，而美国的未来竞争力将会因此而减弱。而就是在同一年，大洋彼岸的大江帝国商业联合会在二十五个城市组织了大规模的游*行，借以反对国会关于降低遗产税的提案‘我们的孩子不需要吃祖宗本儿！’。这两个国家的商人，不约而同的把民族，国家的未来放到了最重要的位置。美利坚共和国与大将帝国这两个制度，文化迥异的国家，却同样是世界上各种公益基金最多的国家，而历史学家们评价，如果说美国的大商人们的无私精神来自于智商所带来的远见，那么自古就习惯于与遗产传给下一代的大江帝国，则是从林康平那个时代起才逐渐真正把国家利益，社会责任感放到前头。”（节选自《大国崛起》）

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附录：

许阳生平

后世评价许阳，说他作为一个政治家在政治上实在是生涩而稚嫩，过分正直的他注定在政坛会撞得头破血流。有人说这是因为人力有时而穷，许阳的才华都倾泻在了他为之不懈努力了一生的艺术事业上，所以不擅长心术也是正常的。但与此同时，许阳作为一个单纯的外交家却又是非常成功的，他似乎生来就不该是中国人，他对欧美诸国的把握实在是太过精准，他在拿破仑登基传来时就曾放言说他终将失败，也曾在第二次出访美国的时候就直率的指出美利坚南北方的不平衡的发展必将导致内乱。他总能利用各国间微妙的关系于乱局中为大江争取到最大的利益，同时也因为坚持非暴力扩张与君主制而被人们称为保守派代表。

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