小说620

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第1406部分（第2页）

己丑（初十），南唐主上表让皇，请求更改东都江都的宫殿名称，都是从神仙经书中取名的。让皇经常穿着道士羽衣，习练辟谷修仙的法术。辛卯（十二日），吴国宗室建安王杨珙等十二人都降爵为公，但加授了官职并增了食邑，以示安慰。丙申（十七日），南唐主任用吴国前同平章事张延翰及门下侍郎张居咏、中书侍郎李建勋都任同平章事。让皇因为南唐主仍用上表的形式，写信表示不能接受，南唐主上表致谢，但仍不改变。

丁酉，加宋齐丘大司徒。齐丘虽为左丞相，不预政事，心愠怼，闻制词云“布衣之交”，抗声曰：“臣为布衣时，陛下为刺史；今日为天子，可以不用老臣矣。”还家请罪，唐主手诏谢之，亦不改命。久之，齐丘不知所出，乃更上书请迁让皇于他州，及斥远吴太子琏，绝其婚；唐主不从。

丁酉（十八日），南唐主加授宋齐丘为大司徒。宋齐丘虽然任左丞相，但不能参预政事，心里怨怒，听说南唐主所作词中称是“布衣之交”，便抗辩说：“我当老百姓时，陛下是刺史，现在当了天子，可以不用老臣了。”回家请求治罪，南唐主手诏向他致谢，但也不再改变授官命令。时间长了，宋齐丘不知怎么办为好，便上书建议把让皇行移到其他州府，并疏远吴太子杨琏，断绝与他的婚姻；南唐主没有听从他的意见。

乙巳，立王后宋氏为皇后。戊申，以诸道都统，判元帅府事景通为诸道副元帅、判六军诸卫事、太尉、尚书令、吴王。

乙巳（二十六日），南唐主册立王后宋氏为皇后，戊申（二十九日），任命诸道都统、判元帅府事徐景通为诸道副元帅、判六军诸卫事、太尉、尚书令、吴王。

＇50＇闽主命其弟威武节度使继恭上表告嗣位于晋，且请置邸于都下。

＇50＇闽主王命令他的弟弟威武节度使王继恭向后晋朝廷上表报告他继承了闽国的君位，并且请求在闽国都建置府邸。

＇51＇十一月，乙卯，唐吴王景通更名。

＇51＇十一月，乙卯（初六），南唐吴王徐景通改名为。

唐主赐杨琏妃号永兴公主；妃闻人呼公主则流涕而辞。

南唐主赐杨琏的妃子号为永兴公主，这位妃子听到别人称呼她为公主便流眼泪而推辞。

戊午，唐主立其子景遂为吉王，景达为寿阳公；以景遂为侍中、东都留守、江都尹，帅留司百官赴东都。

戊午（初九），南唐主立他的儿子徐景遂为吉王，徐景达为寿阳公；任命徐景遂为侍中、东都留守、江都尹，率领留司百官到东都去。

＇52＇戊辰，诏加吴越王元天下兵马副元帅，进封吴越国王。

＇52＇戊辰（十九日），后晋高祖下诏，加任吴越王钱元为天下兵马副元帅，进封为吴越国王。

＇53＇安远节度使李金全以亲吏胡汉筠为中门使，军府事一以委之。汉筠贪猾残忍，聚敛无厌。帝闻之，以廉吏贾仁沼代之，且召汉筠，欲授以他职，庶保全功臣。汉筠大惧，始劝金全以异谋。乙亥，金全表汉筠病，未任行。金全故人庞令图屡谏曰：“仁沼忠义之士，以代汉筠，所益多矣。”汉筠夜遣壮士逾垣灭令图之族，又毒仁沼，舌烂而卒。汉筠与推官张纬相结，以谄惑金全，金全爱之弥笃。

＇53＇安远节度使李金全任用亲信属吏胡汉筠为中门使，军府的事务全部委任他办理。胡汉筠贪猾残忍，搜刮贪求无厌。后晋高祖听说后，便任用清廉官吏贾仁沼代替了他，并且召回胡汉筠，准备授给他其他官职，以求保全功臣。胡汉筠很害怕，开始劝李金全作叛离的打算。乙亥（二十六日），李金全上表说胡汉筠病了，没有能受诏成行。李金全的老朋友庞令图多次劝谏他说：“贾仁沼是忠义之士，用他来代替胡汉筠，会增加很多好处。”胡汉筠夜里派遣强壮之人跳墙把庞令图的族人都杀了，又去对贾仁沼用毒，贾仁沼舌头烂掉而死。胡汉筠与推官张玮相勾结，共同谄媚惑乱李金全，李金全宠爱他更加深厚了。

十二月，戊申，蜀大赦，改明年元曰明德。

十二月，戊申（三十日），蜀国实行大赦，改明年年号为明德。

＇54＇诏加马希范江南诸道都统，制置武平、静江等军事。

＇54＇后晋高祖下诏加马希范为江南诸道都统，下令设置武平、静江等事。

＇55＇是岁，契丹改元会同，国号大辽，公卿庶官皆仿中国，参用中国人，以赵延寿为枢密使，寻兼政事令。

＇55＇这一年，契丹改年号为会同，国号大辽。公卿庶官的设置都仿效中原，并且参用中原人，任用赵延寿为枢密使，不久，又兼任政事令。

三年（戊戌、938）

三年（戊戌，公元938年）

＇1＇春，正月，己酉，日有食之。

＇1＇春季，正月，己酉（初二），出现日食。

＇2＇唐德胜节度使兼中书令西平恭烈王周本以不能存吴，愧恨而卒。

＇2＇南唐德胜节度使兼中书令西平恭烈王周本因为不能保存吴国，愧恨而去世。

＇3＇丙寅，唐以侍中吉王景遂参判尚书都省。

＇3＇丙寅（十九日），南唐主任用侍中吉王徐景遂参判尚书都省。

＇4＇蜀主以武信节度使、同平章事张业为左仆射兼中书侍郎、同平章事、枢密使，武泰节度使王处回兼武信节度使、同平章事。

＇4＇蜀主孟昶任用武信节度使、同平章事张业为左仆射兼中书侍郎、同平章事、枢密使，武泰节度使王处回兼任武信节度使、同平章事。

＇5＇二月，庚辰，左散骑常侍张允上《驳赦论》，以为：“帝王遇天灾多肆赦，谓之修德。借有二人坐狱遇赦，则曲者幸免，直者衔冤，冤气升闻，乃所以致灾，非所以弭灾也。”诏褒之。帝乐闻谠言，诏百官各上封事，命吏部尚书梁文矩等十人置详定院以考之，无取者留中，可者行之。数月，应诏者无十人，乙未，复降御札趣之。

＇5＇二月，庚辰（初三），后晋左散骑常侍张允上书《驳赦论》，他认为：“帝王遇到频繁的天灾便应实行大赦，称作修德。假设有两个人正在坐牢，遇上行赦，那就会出现不老实的人也能侥幸获免，而老实人却要含冤。冤气升闻于天，这正是所以招致天灾，而不是要消除天灾呵。”后晋高祖下诏褒奖他。后晋高祖乐于听取善言，下诏百官各上封书言事，命吏部尚书梁文矩等十人设置详定院来加以考核，无可取的留在中枢，有可取的就施行。几个月以后，应诏的不足十人。乙未（十八日），再一次颁下御札催

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