小说620

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第2部分（第1页）

“黑妹”、“和牛”与“原居民”

耶稣基督在十架上遗下“十架七言”之一曰：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”

这个死囚临终的遗愿之一，反而是为致他于死地的敌人向上帝求情，理由是那些人不懂得自己在做什么。这份宽恕与爱心，包容了众生平等的精神：平等到无敌我、无高低、无有得道与寡道、无文明与野蛮之分别心。

对众生平等的爱心，似乎也反映了在一岁小狗“黑妹”身上。受困于祠堂壁缝间的“黑妹”，引起全港爱护动物的人士关注。小狗失救后很多有心人都心情低落，有的更哀伤流泪。这种对动物悲悯之情，若能因一只有名有姓并见报多日的狗之死，而延伸到一切众生，包括亲人朋友及陌生的弱势社群，到头来可以是牛年一宗白里带红的大事。

可惜，我们都不是耶稣。有时很容易因爱得痴而生愚，那些流泪伤感的，并不一定晓得自己所做的。假如死去的不是被视为宠物的猫狗，或灵性高一点的牛羊马，或不为人类带来好处的动物，而是我们取其蜜而不愿受其骚扰的蜜蜂，久不久就遭渔护署全家灭门，我们自问，会爱心暴发若此吗？

至于部分爱护生命的“仁”人，诅咒不愿在祠堂钻洞掘地拯救生命的原居民，往后会在“黑妹”冤魂不散下没有好收场，又能否原谅他们不晓得自己所做？撇开他们誓保祠堂风水是否迷信，他们根深蒂固的观念就是祖先保佑代代家宅平安，人未知的福祉自然高于一条狗的性命。骂他们野蛮原始落后，不能沟通，无法朝咒夕改之余，我们文明点的人，又何尝不是伤怀于被弃置荒山的退休流浪耕牛后，仅为口福而大剌剌地涮本来平等的日本和牛？是的，我们不吃人类的最好朋友，却咒得够骂得凶看不起比我们原始点的同类。我们当然会自恕，因为不知道流下的泪有偏爱与大爱的分别。

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赞得太迟

从小到大，有人宠你、有人爱你、有人抛弃你、有人甜言蜜语哄你，更多的是有人怪你、骂你、数你的缺点。那么，有没有人赞你，不是吹捧你，而是对你为人个性可取的诚恳地赞扬，对你有生以来做过的好事，即使琐碎到对打错电话的人仍温文有礼，来一个大检阅，真是前所未闻。

每个人都有缺点，或多或少会对别人造成不快以至伤害，很容易给放大成一条刺。优点？不提精神或金钱帮助那些，即使因为你的优点而令彼此相处如鱼得水，由你修养而发的体谅让步，都不像在别人墙上留下一点红那么显眼，懂得找别人优点又晓得感恩并宣之于口，实在肉麻呀。但是生活压力逼人，恋人间偶尔一个吻，友人间即兴一句你真好人，可能只是甜品，为什么我们忽视了挑别人优点出来，在当事人面前表扬一番，让他爽一下？下属有时得上司不辨真假的鼓励，都能以享受的心态工作得更尽力，更别说知心好友及爱侣送上的私房大紫荆勋章了。

本来，在戾气日重的气氛下，耳濡目染，批评人显得正义，我是为你好。一切赞扬，都有讨好卖口乖的嫌疑。可是我们互相放过大家吧，又不是从政的，隐恶扬善有何不道德？传统总是重视所谓诤友，能时刻提出逆耳的忠言。的确，要进步，本来已有成绩给贴堂，对更进一步没有实质意义。不过，情人知己，放轻松一下，鞭策之余何不也褒奖一下？

比如，在生日会上，吹蜡烛后，让寿星仔将愿望公开，大家把这愿望摊开来分析一下。再玩一个游戏，每人说一个事主的好处，当然是诚恳的、真实的，由有礼貌到人生观值得大家参考。哗，爽死了，虽然也尴尬死了。但总比分完蛋糕后，把酒谈不着边际的身外事或开赌杀个性起来得有新意。

我深信每个再糟的人，都有其值得拿来一说的好处，听了这些赞美，从此骄傲的机会少，往此方向发扬光大的多，有什么比边快乐边向善更划算？

林海峰在《求其大合唱续集》祈求大合唱中，提出一个大快人心的疑问：为什么对一个人的好评，大多要留到在那人的丧礼上，才由至亲好友表扬？人都死了，又听不见，赞词都只能说给旁人听。为什么不让值得赞扬的人，还在生的时候，享受一下这等高层次的心理按摩？不属演艺界政界的普罗大众，难道就只能在死后才逼出亲友的怀念与美言？真的在天有灵，恐怕会不忿到就地显灵。你们这班人，相识了大半生，我有这么好，干嘛不让我亲耳听一下，为什么要对赞美别人那么吝啬？为什么要哑忍到死后才来歌功颂德。屈原都屈死了，年年为他撑龙船打锣打鼓，他都上天下无缘听到。爱别太迟，也最忌赞得太迟。

怎么忽然就成了这样

有朋友“忽然”患上惊恐症，连至亲好友都不愿接触，坐公共交通工具求诊途中，也忍受不住“身陷”陌生人丛，中途要下车打的。这大概是社交恐惧症与轻度自闭洗牌后综合出来的一种惊恐症吧。

每有人问起这位忽然像人间蒸发的朋友出了什么事，我就如上所言相告，每个人的反应都是“怎么忽然就成了这样，他不像那样的人啊”。一个“忽然”，一个“不像那样”，悲哉斯言，妙哉斯言。

可悲在，大部分人经过这些年的情绪病须知的教育，仍然为一个平常表现谈笑自若的人患上惊恐症而惊讶，还是不明白这“忽然”一病，很多案例都与个人性格及外缘的遭遇毫无关系，脑分泌一个失常，身心也就随时失常给你看。自然，也有些情况由性格遭遇引发，脑分泌出现问题是果，因果有时也实在非医生之言可以得出个科学化解释。

妙趣横生在，说“他不像那样的人”的人。这不是奇妙、风趣又是什么？谁又真有一双洞若观火的法眼，真正认识一个人的内心世界？特别是我这个“人间蒸发”的朋友，与其他垂询他病情的朋友，见面次数不可谓不多，只是交往的场合，都离不开饭局、赌局，都是人多图个热闹喜庆的场面：不是在斗地主上交流合纵连横之道，就是在围看足球赛时指点球坛江山。敢问那些说“他不像那样的人”的朋友，你们真认为从这些聚会，这些热闹滚滚的气氛，就能知道他是个怎样的人？恕我残忍，这些吃喝玩乐的局，说穿了其实与交情何干，只是混熟了的人在互相依赖中取乐，与交际只几步之遥，大家都说过什么知心话，解剖过多少烦恼事儿？

若然总是趋热闹之吉庆而避孤独之凶险，自己是个什么样的人，恐怕也是不大了了，更别说了解别人是什么人了。

是该惭愧的，与很多朋友数不清的聚会，乐是行了，可留下的美谈是某某糊出了一把清一色对对兼大四喜的奇牌，而座中各人心内的一片天，长年一无所知。只知谁谁谁属什么星座，性格如何如何，这就叫熟人，也不过是混得较熟罢了，要生分起来，比开门关

门更快捷便利。

凭什么去置疑身边疑似好友忽然得了忧郁症？就凭那些杯盘狼藉流动不停的盛宴？

养鸡的日子

刘美君在《我不卖身我卖子宫》这部替她拿下影后的电影里，演一个在天台养鸡的*。电影第一幕就是她在接客时忽然发现下大雨了，宁可抛下恩客下班赶回家。原来，是怕天台上的鸡变成落汤鸡。安排这个情节，我想是要通过刘美君重鸡轻客，表现性工作者纯真的一面。

无牌养鸡，视鸡为宠物，比养猫养狗更难能可贵。很多人为那只困死在墙隙的狗狗“黑妹”伤怀，有的更在网志上说为此哭将起来，有没有人为待宰的鸡流过一滴眼泪？当中的差别，是因为猫狗灵性较高，又能够与人有一番感性的相处吧。我们很容易说出猫猫狗狗的品种，但对于鸡，除了羽毛的颜色、体积的大小，如果不是鸡农，大概每只鸡都是一个模样。不是这样的，猫狗鸡我都养过。小时候我们住在老房子的天台，有个僭建的阳台，就养了五只鸡。每只我都为它们起了名字，每只都有不同个性，养熟了有感情，更能从它们一个与往常有微小差别的步姿，看出它们情绪出了问题，或是犯了什么病。

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