小说620

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第650章（第3页）

但是，王崎刚才报出的几个，都和这些研究方向无关。

当然，也不能说完全无关。当年算主想要用集合论包容整个算学，所以也有些人认为，这些同样可以被逻辑所表示。只是，这个想法也因为王崎本人而破产了。

在苏君宇的印象里，这些与逻辑无关领域，王崎确实优秀，但距离出类拔萃还有点距离，未必有做研究的资本。

尤其是王崎现在仇家满天飞，若是一个不好就容易被批倒批臭。

他急了，传音入密道：“师弟啊，现在可不比当年啊。一大帮子人跟着你找饭吃，你再掺和进离宗连宗这档子事里，对你身后那些人没好处啊。”

这就是苏君宇的顾虑了。王崎现在代表的，可不仅仅是一个“算家”，更是“虚实两相修法”这一门先锋技术。如果他本人表现出太过明显的立场，很容易得罪一批人。

直说，如果他太过离宗，那么连宗的人就有可能不会买他的帐。

王崎摇摇头：“我是离宗弟子，因为我觉得离宗好，离宗的思路更加适合我。”

苏君宇摇摇头，知道自己是劝不住了。他道：“那好吧，你告诉我，你准备去干什么？”

“做一点微不足道的工作。”

“具体？”苏君宇皱眉：“具体是哪一个方向？”

“不知道。”

苏君宇乐了：“怎么还有说不知道的？”

一个人想要研究什么方向，想要攻克什么问题，自己还能不知道？

就比如陈门主，他毕生的愿望就是攻克明珠之算。而希门主的追求，概括起来就是“完备性”“相容性”“可判定性”。而王崎写出的“不完备定理”“不可判定定理”，就是针对后者的解答。

目的明确。

王崎道：“为什么非要对着某个问题不可呢？为什么都向着解出一个大问题、搞出一个大新闻然后名震天下？就不能做一点微不足道的基础性的工作？”

——明明靠着解决大问题名震天下的是你好不好！你师兄我还没成名啊！

苏君宇道：“没有方向？”

“研究算学‘本身’试一试。”

王崎笑了笑，没有细说。

他自己也不知道应该怎么说。

有很多成果，最重要的就是一个“灵感”。后人在知道这个“灵感”之后，很简单就能将那一道难题解出来——哥德尔不完备定理就是其中的典范。最核心的东西一旦点破，道理就很简单了。

但是，有些人的工作，就不能简单的用“灵感”来形容。

比如格罗滕迪克。

地球的数学家无不以“题目”为目标。无论是亨利·庞加莱还是大卫·希尔伯特，抑或库尔特·哥德尔和冯诺依曼，无一能够免俗。甚至还有约翰·纳什这种专以追逐“难题”为乐，甚至被人比作“奥林匹克运动员一般的男人”。

但是格罗滕迪克却是一个异类。他对任何“问题”都不感兴趣。不管是他那个时代依旧如日中天的二十三个问题，还是流传百年的费马大定理等等，又或者晚年的“千禧年问题”，他都不屑一顾。他感兴趣的是数学本身——或者那些问题背后更大、更广泛的结构。

他一生都是按照自己的步调、在自己的路上行走着。如果半路遇到了什么问题，他就顺手解决了，然后像什么都没有发生一般继续走——就像跨过一个稍微大点的石子。而他的每一个念头，都更加强调“普遍性”。

不专门向任何问题发起攻坚，对他人的成果也不甚在意，坚持用自己的思维重新构建自己的世界。

这就是格罗滕迪克。

当然，这种思维方式和其他数学家的思维方式孰优孰劣，实际上也很难评价。但毫无疑问，这种特立独行成就了地球二十世纪后半数学的辉煌。

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