小说620

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第65部分（第5页）

静〃又〃动〃，包含着矛盾而且在不断发展。他关于〃辩合〃、〃符验〃和〃解蔽〃的方法，在

一定程度上具有分析与综合的统一？、归纳与演绎的统一？的意义。

古代印度哲学在生与灭、断与常、有与无、一与异等概念及其相互关系的探讨中，

反映出对概念辩证法的认识和研究成果（见印度哲学史？）。

古希腊对辩证思维的认识；主要表现在论辩术中；一些哲学家通过揭露辩论中的矛

盾以探求真理，从而提出了关于概念之中存在矛盾的思想。古希腊哲学家，从考察外

部世界的辩证运动转向考察人类思维自身的概念运动，是从爱利亚学派开始的。列宁

在《哲学笔记》中写道：〃讲述爱利亚学派时；黑格尔谈到辩证法：。。。。。。我们在这里（在

爱利亚学派中）发现了辩证法的开端，即纯粹的思维在概念中的运动的开端；同时还

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发现思维与现象或感性存在之间的对立〃。被亚里士多德称为〃论辩术的创始者〃的爱

利亚的芝诺在对运动可能性的诘难中，从反面揭示了作为矛盾现象的客观运动与思维

如何反映运动这两者之间的矛盾，正如列宁指出的那样，〃问题不在于有没有运动，

而在于如何在概念的逻辑中表达它〃（《列宁全集》第38　卷，第　281　页）。芝诺已经

接触到运动是矛盾，以及如何通过概念来表达运动及其矛盾的问题。柏拉图继承、发

展了苏格拉底关于普遍概念的思想和论辩术，他把〃理念〃看作独立于感性事物的普遍

的实体，并从对立统一的关系中考察了概念与范畴之间的区别、联系和转化的问题。

古希腊对辩证思维的认识，在亚里士多德那里达到了高峰。他在创立传统逻辑的

同时，还为后人研究辩证逻辑范畴体系留下了许多有价值的材料，如关于范畴的相互

联系和流动的思想等等。但是，由于当时的科学发展状况和认识水平的限制，亚里士

多德没有而且不可能对辩证思维的本性、形式和规律进行自觉的研究。从古代到近代，

形式逻辑是思维形式研究中占主导地位并发展比较成熟的一门工具性学科。

近代对辩证思维的研究　从15　世纪下半叶起，近代自然科学逐渐兴起，人们开始

对各种自然现象进行分门别类的研究。但在这个阶段由于哲学上形而上学思维方式盛

行，因而妨碍了对辩证思维的研究。到18　世纪末和19　世纪初，随着科学的发展，要

求对自然现象和科学各部门之间的联系进行综合考察，这就向人们提出了自觉运用辩

证思维的任务。德国古典哲学家真正开始了对辩证思维理论的探讨，其中I。康德尤其

是G。W。F。黑格尔？最为突出。从这时起，辩证思维研究才进入自觉发展的阶段。

康德认为，传统的形式逻辑是分析的，它以不出现矛盾为基础，因而不能提供真

理的充分条件。他提出自己的先验逻辑，认为它是综合的，是能够提供真理的逻辑。

康德的〃先验逻辑〃由〃分析论〃和〃辩证论〃两个部分组成；并认为〃分析论〃是关于知性的

学说；

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