小说620

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第511章（第3页）

“驯鹰人？”张萌只能干瞪着眼，听着赖子、赵三、胖子的交流，谁叫他们三个人根本不理自己呢。

“这个好办。”赵三磕了磕烟灰，说道：“我这就给扶余那边打个电话，派人连夜过来。”

“怎么？”听到赵三的话，一旁的赖子问道：“张家有懂驯鹰、熬鹰的人？”

“三叔，我怎么不知道？”听到赵三和赖子的对话，张萌连忙问道。

“你当然不知道了。十二家将你又没怎么见过。”赵三一边抽着烟，一边跟赖子解释道：“我张家十二家将有位青雉，他祖上就是扶余的驯鹰人，他们祖上在满清那阵儿还专门负责给皇帝老儿驯鹰、熬鹰。虽说近几年内地出台了法律不让捕鹰、驯鹰了，但他这份手艺想来还没有废掉……”

“既然是满清时期的驯鹰人后裔，那看来我们有希望找到墓葬了。”赖子面露笑意的点点头，然后看着众人，说道：“对了，三叔，那个青雉在哪？”

“吉林。”赵三说道。

“那看来我们要在这里呆上两天了。”

“用不上，如果乘车，连夜赶路，明天中午之前就能到。”熟悉这里路程的刘唐说道。

“好，那我这就去给他打电话。”赵三收起烟袋，转身就去给十二家将中的青雉打电话。

见赖子跟三叔说完了，张萌这才问道：“赖子大哥，这回你能说说，这海东青是怎么回事了吧？你为什么就这么肯定，我们只靠这只大鸟就能找到墓穴呢？”

“你个傻叉，什么大鸟，这是鹞鹰、隼！”胖子对张萌一口一个大鸟十分的不满：“这都想不明白，你还能干点什么呀？”

说完，胖子继续开导：“你自己想想，在古代没有电话、电报的时候，靠什么通讯？”

“有人啊。”

“除了人，就没有别的了？”胖子说道：“鸽子、老鹰自古就是行军打仗的利器，为什么我们对草原游牧民族的战争总是胜少负多？还不是他们有这些鹰作为向导？”

“那是古代。”张萌连忙反对道。

“现代也一样。”胖子爱惜的摸着眼前的海东青羽毛，说道：“你看着雪白的羽毛，还有这斑点，都是万中无一的纯种海东青，海东青啊！那他娘的可是万鹰之王。”

“有你说的这么邪乎吗？”张萌微皱眉头，并不是太在意。

“如果这真是一只纯种的海东青，还真有这么邪乎。”一直在打量着海东青的lady娜终于开口说道：“可惜，海东青已经绝种，世界上已经再无海东青了。”

“嗯？”

看到张萌疑惑的表情，赖子笑道：“看来还真要给你好好讲讲这海东青的历史了。”

“嘿，我说二狗你还真得让这张缺德涨涨见识了。说呗，闲着也是闲着。”胖子笑笑，转回身看着刘唐、郭胜道：“车上还有什么吃的没有？都拿过来，胖爷我就不信了，这海东青饿了这么长时间就不心动。”

“成，反正现在也闲来无事，就当打发时间。这就要从鹰和鹰图腾说起了。”赖子缓缓的讲起海东青的故事：“其实要说这鹰吧！也是萨满教的象征。”

“鹰是萨满教的象征？不是供奉的神灵吗？”张萌惊呼道：“怎么这个主次关系又颠倒了。”

“不颠倒，因为萨满教的起源除了巫的发展，还有很多说法。”赖子继续说道：“尤其以蒙古萨满为例，它们更离不开鹰。蒙古的萨满认为，鹰是上天的使者，后来与草原上的部落统领成婚，生下一个少女，鹰又将与神沟通的方法传给自己的女儿，最后成为草原上的萨满女巫。想来，这也是为什么这座村庙的暗室里，会有一只海东青！”

“赖子大哥，你继续。”张萌着了迷。

“其实这种说法不止蒙古草原有，其他欧亚大陆的草原民族也有这种大小差异不大的传说。加上鹰这种猛禽，在人类原始的狩猎时代就被人倾慕崇敬，后来随着狩猎业的发展，狩猎民驯养鹰作为自己的助手，鹰鹞更成为他们不可缺少的依靠。所以，腾飞的鹰鹞和奔驰的驯鹿堪称为狩猎民的左膀右臂。这便是鹰为何成为不少民族普遍信奉的大神的原因。凡信奉萨满教的民族，几乎都有关于鹰的神话传说！”

“哦。”

“现在海东青的流传，已经不再是一种单纯的飞禽物种，已经慢慢演化成为类似我华夏凤凰一样的图腾崇拜。除了是萨满教的象征，更是古肃慎最高图腾，有万鹰之神、最接近神的存在之称。”赖子说道：“至于我们现在找到的这只海东青是不就是《山海经》记载中，产于古肃慎地大荒之中的九凤就不得而知了。不过这种体积小的海东青在康熙年间还有明确的记载。”

“康熙年间什么记载？”

此时已经打完电话的赵三，回来听到张萌的问题，顿时插嘴道：“满清时期，这些海东青的故事就比较贴合实际了，也正是被人利用，才不像以前那么恭敬了。”

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