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‘茶马互市’,就是用茶叶跟少数民族易马。最早出现于唐代,但直到宋朝才成为定制,还专门设立了‘茶马司’,负责‘掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之。’
因为自然环境和饮食习惯的原因,蒙藏各族都都茶叶十分依赖,不喝茶他们会生病的。因此,控制了茶叶的供给,就等于控制了蒙藏各族的生活。
当然,本朝因为与蒙元处于交战状态,只与藏地间设有茶马司。茶马互市成为大明与藏地保持友好的重要物质手段。而且通过茶马贸易,还能得到朝廷急缺的战马,以及巨额的茶利收入,弥补朝廷亏空。
所以说,茶马互市是很棒的一项政策。但鉴于本朝与蒙元的敌对关系,谁敢提与蒙古互市?怕是被当场打成汉奸,被万众唾弃。
这一点也不夸张。别忘了,大明是神州陆沉之后、再造华夏的汉人政权,再加上之前南宋那费拉不堪的表现,所以有些极端的国民情绪,也实属正常。
在大明,那一定是汉胡不两立的。有敢与蒙古人言和者,第二天祖坟就会被人刨了……
更别说什么和亲互市之类的怀柔手段了,皆被视为奇耻大辱!
所以哪怕贵为亲王,也不敢乱讲的。
“也许等到消灭北元之后,可以试着对归顺的部落开边互市呢。”老三小声道:“反正我是觉着,早晚得走这条路。不然就算彻底灭了蒙古人,也会有别的胡人起来,继续掠夺我们。”
“嗯。”老四点点头道:“不过也要时常削弱他们一番,胡人畏威而不怀德,不可重蹈两宋覆辙。”
这就是典型的明朝人思维……
~~
“老六,你接着说吧。”老三道:“第二个问题。”
“再说第二个问题,父皇认为‘四方诸夷,皆限山隔海,僻在一隅,得其地不足以供给,得其民不足以使令。’从传统陆权视角上来说,这话没毛病。”朱桢便沉声道:
“但以海权视角来看,这话就不对了。”
“海权视角?”老三老四又没听过,四哥笑道:“你小子,现在满嘴新名词,刘老先生对你还真是不藏私啊。”
“唉,先生没为朝廷大用,真是国朝一大损失。”老四也叹气道:“幸好,他把毕生所学都传给了老六。”
“呵呵……”老六干笑一声,没有否认,也没法否认。
“这词儿虽然新,但很好理解。我们是怎么去高丽的?”
“坐船啊。”两人答道。
“所以说,在大明独步天下的航海技术下,大海已经天堑变通途了。”老六沉声道:“海权视角就是我们把海船视为车马,把大海视为通道,再去看待原本的世界。”
“这样啊……”三哥四哥陷入了沉思。
(本章完)
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