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第704章 一个违背祖宗成法的艰难决定（第2页）

申时行得知这个消息之后，欲哭无泪，他其实很想说，经过浙江九营的哗变，陛下的雷霆手段，浙江地面已经非常干净了，已经大破，之后便是大立，浙江这地方谁担任都不会有什么乱子了。

阎士选则是欣喜若狂，因为申时行和吴善言不同，申时行有的选，他是天上人，有申时行在，通往南衙、通往苏州的驰道，通往宁波的运河，都会顺利很多，换个人来，再跟地方同流合污，驰道、运河修不好，他阎士选有几个脑袋能掉的？

事实也是如此，申时行的行为清单里，没有和地方缙绅沆瀣一气的选择。

朱翊钧的车驾晃晃悠悠的抵达了苏州，而后去太仓溜达了个圈，没有前往松江府府治华亭县，而是去了上海县，因为燕字号大酒楼开在了上海县，而不是华亭县，抵达上海县的时候，已经是八月了。

因为地理原因，上海县逐渐成为了松江府的经济中心。

本来，按照预计的计划，这个时候，大明皇帝就应该回北衙的路上了，因为在浙江耽误了时间，所以回京的时间，被推迟了一个月。

“西班牙的情况，为何如此糟糕？”朱翊钧在上海县下榻之后，开始处理国事，上海县的消息总是比内地更多一些，而朱翊钧来到的时间非常不巧，正是上海县一天四次雨，台风跟吃饭一样准时的时候，所以，他只能看些松江府的塘报，打发时间。

这些塘报的来源很复杂，有海防巡检们自己的搜索、有通过海商们口口相传、有亲自询问大帆船贸易水手、有大明环球贸易亲眼目睹，但这些消息都是相互印证，基本可以确定为真的消息。

而大明需要对这些消息做出反应。

费利佩二世的处境非常艰难，一方面是尼德兰地区的反叛，让费利佩的威信大跌，人心思动，费利佩急需一场大胜来巩固自己的地位。

十分可惜的是，费利佩失败了，他组建了一个规模只有十条船，人数仅仅八百的远征军，从租借的波尔图港口出发，向英格兰地区进发，试探性的进攻。

在舰队进入英格兰海域的时候，遭遇到了英格兰的海军，英勇的八百勇士打赢了英女王的军队，然后败给了大西洋狂暴的海浪，十条船回去了三条，虽然没有全军覆没，但损失格外惨重。

大西洋的海浪，太平洋的神风。

英格兰和倭国既然敢得罪陆权大国，肯定是有原因的。

这是一次试探性的进攻，费利佩不得不郑重的考虑大明皇帝的意见，考察清楚水文再进攻。

费利佩解决问题的思路是没问题，尼德兰地区的问题，需要解决英格兰这个搅屎棍，才能彻底解决，但执行的时候，不能追求一战定胜。

费利佩闹心的原因还有一个，他跟教廷闹翻了，不是因为伽利略，伽利略甚至都不是个导火索，费利佩这个护教人，跟教廷闹翻的原因是费利佩要彻底收回西班牙领土上所有宗教裁判所的治权。

宗教裁判所是1231年由教皇格列高利九世设立的宗教法庭，自此以后一直控制在道明会的手中，道明会修士是教会中的一个教派，对外自称是主的看门犬，主要职责就是扑灭异端与无知。

道明会这个派别掌控了宗教法庭裁判所，在这个年代里，仍然是非常强劲的力量，西班牙领土上遍布的宗教裁判所，都在道明会的手中，费利佩在万历十三年年初的时候，忽然宣布：尼德兰地区对西班牙统治的广泛反对，都是因为裁判所的残忍压迫，道明会要对此负责，作为国王，他要收回所有宗教裁判所的治权。

这是费利佩在听闻了黎牙实十五日谈之后，下的第一个决定。

这不是费利佩临时起意，更不是听了大明皇帝的事迹脑子一热，大明能行，我也行就要推动，而是筹谋已久的举动，西班牙大方阵的发明者、士兵之父、海军的奠基人圣克鲁斯侯爵，立刻选择了响应国王的号召，大声支持并且做出了行动。

阿尔瓦罗·德在马德里召集了所有的贵族，在国王广场前，以老迈的身躯坚定的语气，对所有人说：西班牙曾经是异教徒（阿拉伯人）的西班牙，后来是伊莎贝拉（英格兰王后）的西班牙，再后来是神（罗马教廷）的西班牙，从来不是西班牙人的西班牙，从今天，西班牙属于西班牙人！

圣克鲁斯侯爵这句震耳欲聋的口号，鼓动了所有人，让贵族、商人、平民都认可，收回宗教裁判所治权的过程顺利的超乎想象，而后很快，费利佩二世就颁布了律法，称之为费利佩法典。

徐璠在得到新法典之后，立刻痛骂费利佩是个窃贼，把大明律简要、修改了数条，就直接用了！没有一句重复，但处处都有大明律的影子，比如夜入民宅，主人登时杀之无罪，费利佩就抄了去。

“朕不理解，费利佩作为国王，宣布在自己的领地范围内，收回所有法律治权？这也是一件值得庆祝的事儿吗？那些海商无不欢欣鼓舞，这不是理所当然？”朱翊钧眉头紧蹙的看着手中的塘报，询问着大宗伯万士和。

礼法问题，当然询问礼法本礼万士和。

朱翊钧对这份塘报感到了费解，他继续说道：“朕可能表达的不明白，朕的意思是，在这之前，西班牙的法律一直掌握在罗马教廷，确切地说，是这群叫道明会的牧师手中？当国王是过家家吗？玩呢？”

代换一下，大明的法律掌控在了喇嘛、和尚、道士手里，这实在是过于离谱了，朱翊钧无论如何都无法接受，神棍掌控法律？那简直是太灾难了！

“陛下，这已经是巨大的胜利了。”万士和笑着说道：“别人都说安东尼奥不适合国王，因为私人恩怨驱赶了葡萄牙的红衣大主教，或许他的确意气用事了些，但当时他刚刚攻破了里斯本，重新进入了王宫，成为了国王，难道要对过去流放他的敌人和颜悦色吗？”

“安东尼奥能够接受，他那群海盗也无法接受。”

“他看起来有很多选择，但其实没有选择，既然要让葡萄牙属于葡萄牙人，那就必须驱逐红衣大主教，幸好，徐璠是一个很擅长讲故事的人，他讲出了大光明教的故事，还有更多的人，完善了这个故事。”

万士和倒是觉得安东尼奥挺适合做国王的，你作为国王不挑这个头，你当什么国王？就驱逐大主教这个需要政治决心的决策，无论本意如何，安东尼奥做了，所以他非常适合做国王。

“所以，费利佩引入了大光明教，让宗教对付宗教。”朱翊钧吐了口浊气，泰西的发展让朱翊钧出乎意料，尤其是大光明教这个变数的出现，大光明教扩张的速度，远超大明的想象。

费利佩在收回了宗教裁判所的治权，改名为裁判所，颁布了新法典，立刻宣布信仰大光明教并不违法，不会被当做异端审判。

这是一套组合拳，偷袭了罗马教廷，裁判所是打击异端的重要力量，而费利佩宣布信大光明教是合法的，就代表着大光明教的教士，可以堂而皇之的在西班牙的所有领土活动了。

而费利佩给出的理由是：为了得到大明的货物，我们不得不重新审视和评估限制大光明教的危害，如果引起了东方皇帝的愤怒，需要付出太多的不必要的代价。

翻译翻译就是没人跟钱过不去，为了跟大明做生意，只能‘勉为其难’的准许了大光明教的传播。

“陛下，这是个明智的决定。”万士和倒是颇为认可这个办法，作为一个成熟的政客，就是要利用自己所有能利用的力量，达成自己的目的，团结一切能团结的人，求同存异，让西班牙摆脱宗教的牢笼。

汉传佛教已经非常温和了，但依旧有铁条灌顶，人为制造金身、升佛的恶俗。

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