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第十八章 枯皮教派（第2页）
“怎么说？”他问黎芙。
“只需知道这一点：枯皮教派一直使用的都是这一种语言。而枯皮教派虽然一直规模很小，却源远流长。”
仙灵回答。“不知为何，他们在第一世界中一直能保持生存，历史可追溯到起码十五万年以前。”
十五万年。
确实是个很关键的数字。
御衡者花园一次标准语颁布的效力理论上可持续十一万年。
枯皮教派诞生之时，这一版的标准语尚未颁布。
“枯皮教派的教徒可曾提起过，他们从哪里学得这样的语言？”
“从倾听衰败主人的声音。”黎芙道。
以查顿了顿。“那么，他们如何称呼那位衰败主人？”
…
“也和你提到的睿沐冈厄十分类似。”
“叫什么？”
“木哥。”黎芙回答。
希琪丝本来只是有一搭没一搭的听着，此时噗嗤笑了出来。“这也叫神的名字吗？”
“睿沐冈厄未必是神。即使是神，神之间也千差万别。”以查道。
“好啦好啦。随便你把它叫什么。”希琪丝只是嘻嘻直笑。
以查没多和希琪丝争辩。
名字的概念在这里并不重要大部分信徒理解“神谕”时，更接近于单纯重复其内容，而非对其进行解构和重组。
在语言相同的情况下亚历山大吊死鬼在这方面出乎意料的新潮，多半是没少在地下伸出小树枝偷听，读音的相近更说明问题。
如此看来。
枯皮教派所崇拜的神“木哥”，其是衰败行者睿沐冈厄的可能性，的确十分之大。
如果真是这样的话，衰败行者睿沐冈厄又是如何学到在起码四万年后才出现的最新语言，再授给枯皮教派的教徒？
这么说，枯皮这个不足五十信徒的小教，怕是隐藏了不少泛位面的大秘密。
“我非常想能多了解一下有关枯皮教派的事情。”
心绪电转，以查立刻冲黎芙提出要求。“是否还有残留的幸存者？我要见他们。”
“若我们在对待位面公敌之事上合作愉快，我可以带你去见。”黎芙毫不犹豫地回答。
“不愉快呢？”
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