小说620

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第97节（第2页）

古蜀地区巫风浓郁，附注：是真正的巫，不是神棍。

做为远古时最鼎盛的文明之一，蜀国走的路子和别的文明不太一样，别的文明虽然与非人有打交道，但没蜀国这么深，丫统治者都不算人族。

巫族没落后族裔四散，一部分融入蜀地，一部分融入九黎，还有一部分四散。九黎那一支的结果华夏子孙皆知，黄帝战蚩尤，蚩尤被五马分尸，九黎族裔或被黄帝贬为奴隶，或避难远迁。蜀地那一支，子娴被封印的时候还好好的。

蚕丛及鱼凫，尔来四万八千岁。这话虽然有点夸张，但真心不算太夸张，蚕丛、鱼凫王朝的统治者并非纯粹的人族，而是巫，这是一个被巫给影响极深的民族，巫的寿命极长，因此蜀国的国祚究竟多少年，真心不太好深究。

不过古蜀因巫而建立起繁荣的文明，子娴估摸，这个文明也将因为巫而没落，与巫的密切联系是蜀国一直被中原王朝打压对付的根本原因。

非我族类，其心必异。口号很响亮，有几分真就不用深究了，反正矛盾是属于不可调和矛盾就是了。唔，至少勾陈应劫之前是如此，勾陈应劫之后，人与非人的关系好了很多，人族不可能跟妖族同归于尽，自然也不可能去跟与妖族一样底蕴深厚的巫族同归于尽，三足鼎立，真跟其中一方拼命，只会做了鹬蚌，便宜了渔翁。

三足鼎立的格局挺好。

不过，再怎么好，人族也不可能容忍一个异族建立的王朝在自己眼皮子底下，还有天上的天庭也不太可能容忍巫族崛起。

巫妖复兴没关系，但不能重新建立起昔日的强盛势力。

可再怎么没落，巫族的底蕴都在那摆着，蜀地是巫族是主要聚居地之一，一般妖族可没在那作死的能力。

第134章所谓禅让

蜀道难，难于上青天。蜀地有多闭塞，由此可见一斑。

自然，闭塞是指古代，进入现代，交通发达，闭塞不起来，但走在蜀道上还是能遥想远古时走在这条路上的人们又多么艰难。

子娴趴在卫时彦背上很是感慨，不是感慨蜀道难，而是感慨沧海桑田。

“我还记得我上次跟你走这里的时候这里根本没有路，一步步翻山入蜀的，现在却有蜀道，还有火车汽车，真方便。”

卫时彦喘着大气道：“别人感慨蜀道难，你感慨蜀道易，也够别致的。”

“你要是还记得自己是怎么被磨穿脚底板，还差点被山里的妖族给吃了的事，你也会感慨蜀道易。栈道再难也比山路还揍，栈道再危险，它能比想吃了你的妖族与猛兽可怕？”

卫时彦反问：“你确定是妖族和猛兽吃我和你，而不是你吃它们？”

“咱俩的话肯定我吃它们，可别的人族却未必有你我的本事。”所以在尧舜禹时期，中原与蜀地虽然有来往，但不多。

跋山涉水没什么，要命的是路上磨刀霍霍的猛兽与妖族。

四千年前，蜀地可比现在好，到处都是一派原始风光。彼时的人族城邑在华夏大地上跟一碗芝麻撒在一顷地里一样，生态有多原始可想而知。

子娴到现在都还记得，当年入蜀时，一路上吃掉的豺狼虎豹超过四位数，也不知道蜀地哪来那么多猛兽，还有妖族，子娴更是吃得直打嗝。

卫时彦：“......远古时代的人间界环境挺恶劣的？”

“不是恶劣，是万类霜天竞自由，人族一枝独秀那叫失衡，没见天道都安排了勾陈应劫吗？不过效果显然不怎么样，人间界还是变成了如今的模样。”子娴很是感叹。

万类霜天竞自由？

却是够竞的。

卫时彦完全无法想象远古人族的风采，但有一点可以肯定，如果把现代人族丢回那样的环境肯定活不下去，人族在进步，也在退化。

背着子娴走过了栈道，卫时彦坚决要求坐车，真背着子娴一路走到郫县去，他真的会死的。

子娴没意见，她只是闹着玩，可没想整死卫时彦。

去郫县的路上，子娴抓紧时间将古蜀的历史补充了下。

画地为牢的几千年里，她有时也会睡觉，一睡就是几百年，因此并不是所有历史都一清二楚。而且，古蜀在古代真的很闭塞，记载实在是太少了，隔着那么远的距离，除非子娴是神，否则真没法知道古蜀国的具体情况。

人族的史书所能捕捉到的真相很少，但也足够子娴去猜测二三了。

古蜀的源头太过久远，就不提了，但真正建立国家是从蚕丛时期开始，蚕丛、柏灌以及鱼凫，这三个王朝统治了古蜀非常悠久的岁月，之后到了短命的杜宇王朝。

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