小说620

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分卷81（第1页）

于是花开院龙二说：我认为对于未知的事情不能轻易下判断，就好像某种已经消失灭绝的珍贵动物，虽然被记载的典籍里但是因为没有样品而被现代人认为是传说。

永吉老师点点头，看来同学是一位不可知论者。

不过永吉老师还是坚定的认为没有看见就是不存在这个观点，他接下来拿了人鱼举例子。

大屏幕上放了三张图，一张是动画版的小美人鱼，面容娇俏，一张是婴儿身体鱼尾巴的画轴，最后一张是黄色纸面的简笔画，上面画了一个鱼头人身的怪物，扁平脑袋，脊背上画出弯弯曲曲的鱼鳞。

这三者都是人鱼。

永吉老师指着三个说：并且都是人类制造出来的幻想物种。

首先我们来确定两个词，原型还有二次创作。

原型就是世界上真实存在的东西，二次创作就是加了人类幻想的东西。

第一张小美人鱼幻想。

来自，1775年在爱思海岸发现的一具传说中的人鱼尸体，但和公众印象不同，所谓的人鱼是一个圆形脑袋，身体稍微拉长，鱼尾巴，有尖利牙齿的奇怪物种。

与其说是有人类上半身，尚不如说这是一个深海的畸形物种，只是偶然中的某些因素和人类相似。

水手和渔民发现这具尸体之后对其进行二次加工和改编，衍生出许多属于怪物虚拟形象，这些形象传到了文学家的耳朵里，又三次创作制造出了一个充满浪漫情怀的小美人鱼。

同样的。

永吉老师指着第二张图说，江户时期妖怪文化风行，许多画师制造了各种各样的怪物，所谓的人鱼就是其中的一种。

这张图出自江户初期古老的百鬼夜行图谱，这里面人鱼是一种妖怪物种，食人肉，善于将渔船拖下水。

同时身上也带着神秘色彩，食用可以获得长生。

尽管不知道第二张人鱼的原型是那种鱼类，但相比形貌非常恐怖。

第三张图片。

永吉老师说：鱼头人身的怪异形象同样属于二次创作中的妖怪变种。

他简单的说了两句，随后扭头看向学生：其实非常，有特色。

永吉老师清清嗓子。

所以说，招财猫和神明同样属于人类的二次创作。

招财猫的原型可能是一只偶然间找到金子的家猫，神明的原型是自然灾难。

这些原型都是属于自然的没有任何超出常理的非自然力量。

黑川觉得永吉老师说得很有道理。

就是

那个人鱼

真的是存在的。

江户初年，十七世纪初，江户渔民之间流传吃了人鱼肉就能长生不死的小道消息。

永吉老师指着二三张图片说，有同学可能看过漫画《人鱼之森》，我要说明的是，所谓的人鱼肉不是来自那些容貌漂亮的年轻女子。

他着重指了指这两个怪物：而是来自于它们两个。

满室寂静。

江户时代的人还真是重口。

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