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第五百二十二章 北极玄灵荡魔南极赤炎广利洪圣天尊（第4页）

但是林辅成却从另外一个角度出发，由军阀、门阀和财阀出发，将安史之乱定性为了三阀并乱。

“林辅成倒是知道给自己找退路的。”朱翊钧看了看文章的前两段，笑着对冯保说着。

林辅成首先给自己叠甲，他的叠甲方式非常有趣，引用皇明祖训里朱元璋的圣训。

朱元璋在洪武十年九月初三，对左丞相胡惟庸说：前代那些个昏聩的君王们，总是以垂衣拱手是无为而治当做借口，放纵自己的私欲，荒诞政务，殊不知这天下事，都是先有忙碌才有贤逸的时候，要珍惜寸时光阴，宵衣旰食。

朱元璋的勤勉，是所有人都认可的，巴依老爷家的驴看了都要竖起大拇指说一声牛皮。

洪武朝每日三朝，万历年间也就是每日常朝而已。

林辅成用太祖高皇帝的勤勉为例子，说明，大唐由盛转衰，唐玄宗李隆基的怠政负有不可推卸的责任。

林辅成叠好了甲之后，开始了论述自己的想法，说起了大唐的府兵制败坏的根本原因。

大唐的府兵制在天宝年间被彻底败坏掉了，改为了募兵制，而募兵制最大的问题，就是极耗钱财，大唐朝廷没钱养兵。

府兵制的彻底破坏，导致了大唐皇帝，彻底失去了对军权的掌控，安史之乱是结果，宦官们可以连续废立九个皇帝也是结果。

而府兵制的败坏，是财阀的形成，世家大族对关陇门阀的（）

反击。

世家大族形成事实上的财阀，掌控了生产资料和社会财富，这个时候，财阀是完全没有任何安全感的，因为关陇集团是门阀、军阀、财阀于一身，而且是李唐的拥趸。

只有破坏关陇门阀对军事的垄断，世家大族这些财阀们，才会有安全感。

开元年间，关陇门阀在经历了武周乱唐之后，变得虚弱了起来，世家大族的财阀们，开始系统性的破坏府兵制的基础，也就是田亩，经过大量的兼并，让土地高度集中在了世家大族的手中。

府兵制败坏，募兵制兴起。

这个时候为了生存，关陇门阀只能向世家大族妥协，而各地的藩镇节度使们，掌握了军政财三权后，形成了实质性的军阀。

门阀、财阀、军阀，三阀并乱，就是林辅成对安史之乱的理解。

林辅成说的是大唐，话锋一转，开始说大明，林辅成得到了黄公子的承诺之后，其表述非常直接！

万历初年，大明经历了四阀并乱的可怕场面，相比较大唐的三阀，大明多了学阀，就是座师制。

自正统年间明英宗带着大明军在土木堡大败亏输之后，大明开始由盛转衰，武勋的阵亡和后继无人，也让财阀得到了机会，大明的府兵制，也就是军屯卫所在兴文匽武、柔远人的风力之下，大肆被破坏，朝廷的官田大量流失。

李成梁、宣大地方，都是实质上的藩镇军阀；而座师的学阀大幅度削弱了大明的行政力量；势要豪右乡贤缙绅掌控生产资料是财阀；

还有就是门阀，大明也是有门阀的，是名门望族，例如兖州孔府、新都杨氏、松江徐氏、仁和夏氏等等，他们的无法无天，加速了大明的衰败，激起的民乱，大幅度消耗了大明的国力。

若无救时之法，大明必亡于四阀并乱。

就是林辅成借着说唐玄宗，发出的呐喊。

“林大师不是自由派吗？他这说的是自由吗？”朱翊钧看完了整篇文章，但是看了半天，还是没看出和自由的关联。

冯保讶异的说道：“陛下，林大师的观点非常明确啊，以臣之愚钝，都能看明白林大师这篇雄文和自由的关系。”

“什么关系？”朱翊钧拿着手中的逍遥逸闻说道：“就他这篇东西，和自由有一点关系吗？”

冯保非常确认的说道：“林大师这字字句句，都在说，大明太自由了。”

“是吗？好像是，好像还真是。”朱翊钧又读了一遍，才确信了冯保讲的对，他主要关注点是四阀并乱的困局，大明的的确确是是亡于李自成入京，亡于民乱，亡于百姓揭竿而起，但同样，也是亡于四阀并乱。

大明，太自由了。

（本章完）

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