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张静清道:我发现各地的文化皆有不同,但亦有共通之处,譬如你说的轮回。
在每个文化语境下,都有这件事的结论,并且都认为自己无比正确。
在我看来,他们或许都成立,都正确,但这并非最底层的,他们只是基于底层而建立了各自风格的框架。
你记住,是各自风格的框架,无论佛道,都是基于这个底层,只是框架不同。
万法归一,底层逻辑一样,各个流派,各个文明,只是在这个基础开出各自的花……张之维把师父的话牢牢记住,他有种直觉,这很重要。
张静清沉默了片刻,继续道:
免得你说玄门师长不讲人话,就喜欢那套什么敲三下头关正门倒背手的暗语,这次我换个方式,我管这个底层叫做主观的延续性。
张静清一挥手,金光以炁化形,变成了一个和他一模一样的人形,站在他的旁边。
这是我用金光化成的,假定他是一个跟我构成完全一样的人,甚至记忆和情感都一样。
客观,我们完全一致,一丝一毫的区别都没有,但他依
旧不是我,因为他不具备我的主观。
主观才是这个世界独一无二的东西。
如果只算我们在场的五人,也就是说,现在这里存在了五个拥有主观视角的自我。
张静清伸出手指,在半空划出一条横线,横线点出五个点。
这是一条横轴,轴的五个点是我们,而竖轴呢?姑且按照天师府成立时间来算。
张静清在横轴的中心,画出一条无比长的竖轴,道:
咱们天师府成立至今,已经将两千年了,这条竖轴比横轴长很多。
而我们的主观意识,在这条竖轴,只有区区不到百年的光景,所以是竖轴的二十分之一不到。
张静清看众人:那你们觉得,横轴竖轴,主观和客观之间的关系是什么?它们的地位是否对等。
易潜说道:二十几比一,肯定不对等!
张异说道:主观是我们,客观是天师府,我们依托于天师府存在,这说明,主观也是依托于客观而存在,既然如此,那地位自然是不对等的。
兰姑点头:我也觉得不对等。
但这时,张之维却是提出了异议:如果我说是对等的话,又会怎么样呢?
说话间,他伸出手指,指尖闪烁金光,把那条很短的横轴画到和竖轴一样长:
如果对等的话,客观存在多久,主观就应该存在多久。
如果主观是我,客观是天师府,那就应该是我与天师府同在。
也就是说,天师府存在多久,我就应该存在多久。
可天师府刚存在的时候,我不存在……他心里一个咯噔。
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