小说620

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第279章（第2页）

这也是他总会恍惚觉得自己似醉似醒、疑幻疑真的原因。

镇世鼎告诉了他很多东西，他大部分无法解析。他能体验得最明显的，是一种“久别重逢”“一家人终于齐齐整整”的喜悦情绪。

而且这种情绪是直接对着他的灵魂而来，不是对着手心的花纹。

换句话说，实际上花纹只是个表征，那个碎片早就已经和他不分彼此，融在一起了。

在其他鼎身看来，他薛牧就是那个碎片。

所以他能抵抗灵魂侵袭，因为他的灵魂之中本就融着天道，谁的功法都在这片法则之下，又如何能破他？

所谓的灵魂分离旁观模式，其实不是什么另一个灵魂在帮忙，而是他自己在照心罢了，只不过以前没进入照心境界，不懂那是干嘛而已。

也就是说还好他现在进入了照心境，才能懂这些，要是再早些来，连这都解析不了，白来一趟。

手心会发热，也不是里面藏了东西。

其实也就跟普通人右手力量比左手大一样，并不代表右手里多了东西。

只要他能好好锻炼自己的灵魂力量，也不存在哪里发热的问题。

所以就连薛清秋那等修为也看不出他体内有什么特异，因为本来就没有啊……

这就说明了，当他再强下去，能够看懂的就越多，能够解析的就越多。

别人要自己感悟天道，解析法则，他不需要的，天道自己会告诉他……

瞧此刻镇世鼎急得，就差没拿小拳拳锤你了，哥们你怎么呆呆的啊？

是不是出去绕了一千年回来失忆了啊？

薛牧表示很抱歉……

第二个能解析的，是镇世鼎的共性和特性。

他和眼前这个鼎，有共鸣的法则，都是相通的。但天道之所以分化九鼎，自然各有侧重点。

眼前这个鼎的侧重点在于“因果”，它的名字就叫“因果鼎”。

无咎寺之道不是从这鼎中得来，而是在起源时就是感悟天道的这个方向，最终得到这个鼎，也是因果印证的一环。

至于之前薛牧感受到的善恶果报，那只是万般因果之中比较容易让世人理解的一条罢了，事实上天道法则是最冰冷的体现，哪里来的善恶之别。

无咎寺僧人追求的是掌握因果，这真是佛陀之能，哪有那么容易？便是勘破也难，谈何掌握！

而薛牧这个鼎，叫做“乾坤”。

这特么就更懵了，这两个字太大了好不好，姬家人真的堪得破？姬家祖先不会叫姬日天吧！

这两个字无数含义之中，包含了江山的意思。

而大周朝廷的江山掌控力始终不足，是不是他们的鼎缺了自己这一块的原因？

薛牧觉得八成有点道理，因为自从自己来了，跟六扇门合作起来，明显可见朝廷的掌控力正在加强，说明了自己正在填补这个缺失？

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