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第1820章 开悟的代价(第1页)

之前,我听过这么一个说法:

“一个人要想觉醒、开悟,最直接的方法就是遭受极致的痛苦。正所谓心不苦则智不开,身不苦则福不厚。这个也是让人提升心力最强大最直接的方法。就好像一棵树最坚硬的地方就是他的疮疤处。因此一个人觉醒开悟的程度就是他所感受到的痛苦的程度。所以,不要干涉他人因果,不要影响他人觉醒开悟的过程。”

虽然不一定完全一样,但是类似的逻辑和内容你们一定听过,是不是觉得很有道理。

首先,我先表明我的态度,我是准备开喷的。

在我看来所谓的聪明人开悟,只不过是20岁的人,提前明白了他在30岁、40岁才该明白的道理,仅此而已。

或许你会认为,这个不是好事吗?

但是我问你,真的是如此吗?

看过前1749章的人都知道,叶yu我有个习惯,那就是说理的时候,喜欢建立一个简单的数学模型帮助读者理解。所以在这里,我也用一个数学模型来解释这个问题。

假如你能活100岁,那么你就有两条线,一条是100年生命线,一条是100年的道理线。这两条线是相互作用、相互对应、又相互纠缠的。人生最佳的状态就是10岁就懂得10岁的道理,20岁就只明白20岁的道理,依此类推。到了哪个年龄段就明白哪个年龄段的道理,有对应年龄段的感悟,那是人生最好的状态,那样你就能活到100岁。但是这个就是理想状态,是很难达到的。

当你经受苦难,在20岁的时候明白了40岁的道理,让你在20岁的同龄人面前,显得非常老成持重,显得聪明国人,这看似是好事。但是我告诉你,这个时候,本该活到100岁的你,就只能再活80岁,因为你的道理线就只剩下60岁的。

道理线和生命线的长度只可能缩短,不可能延长,而且最终寿命只算最短的那一条。加上道理线和生命线是相互纠缠作用的。

所以简单的说,20岁的你开悟到40岁的道理,是你牺牲了20岁的寿命换来的。

你或许要说,我有什么论据呢?

论据一,还记得你觉得很有道理的那句话吗?“一个人要想觉醒,最直接的方法就是遭受极致的痛苦”。失去生命的过程都是痛苦的,就好像你死的时候,彻底失去生命的时候,难道不是痛苦的?那么你开悟而失去的生命,经历的极致的痛苦是不是对应上了?

论据二,我们都有共识,一个愁眉苦脸的人普遍都要比一个整天心情开朗的家伙要短命。众所周知,人的一生是一个逐渐失去快乐的过程。年岁越大,快乐就会越少,愁眉苦脸的一天占比时间就越大。本该一天到晚开开心心的20岁的你,却提前过起了40岁的忧愁苦闷,你不早死谁早死。

这个也是为何人有长寿有短命的原因。

虽然科学研究表明,人类应该是能活到120多岁的,但是呢,别说120岁了,百岁的总人口占比又有多少呢?

你要说有些人死亡是因为癌症肿瘤,不是叶yu你说的那种情况。

那我告诉你,所谓的“癌症”,不过是你失去的生命的痛苦,没有以一次性爆发的方式算到你头上,而是以一种放高利贷缓慢加债的方式,算到你头上。这个也是为何癌症患者最后都会在极度痛苦中死去,那是因为“利滚利”的高利贷到最后都是不可能是你还得起的。虽然说癌症患者的存活时间不一,但那也不过是放债人的给你的期限不一样罢了,而缩短寿命却是肯定的。

我说的这个观点是前无古人的观点,我也不会指望有多少人会一下子就接受这个模型。那是因为人不能预知未来,不可能知道“自己本来应该活多少岁”罢了。

但是一个道理,只要它能解释现实中的现象,那就它是好的道理、它就是有意义的。

那么我建立的这个数学模型的道理,是不是很好地解释了几乎所有的现象?那么有什么理由不能去接受呢?

那么你一定会举出反例了,有些人家庭生活条件好,出生就领先别人百年,那些人四五十岁却依旧如二三十岁的天真,那么他们长寿吗?那么你一定没听我之前说的,道理线和生命线不能延长,只能缩短,而且最终寿命只算最短的那一条。

那么这种后知后觉有意义吗?

当然是有的,起码他可以保证你要比同时代的人少经历些苦难,会更加开心的、也更加有可能寿终正寝活到生命的真正终点。要知道,苦难从来不会消失,只会转移,那时候你要庆幸,你的岁月静好,是因为有人替你负重前行,简单的说法,就是你的父母扛了你的苦难。

那么你要说为什么有人经历的苦难,痛苦一生却还是活到了90岁,那如果我告诉你,那个人开开心心的话,应该能活到120岁呢?

既然你没有例子了,那么我来帮你举个反驳我自己的例子吧:很多人要到死的时候才会明白,生命的意义不在于钱。而这个道理是要付出生命的代价的。那么那些经历车祸死里逃生的人,他们也明白了这个道理,却没有死,又怎么解释?

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