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资本化是不提倡节俭的,它迫切的需要人超前消费,它资本增密的程度已经不满足于当下,开始透支未来了。
在后世的环保也大多是一门生意,更是发达国家限制发展中国家的利器。
长生革命也并非是排斥工业。
张执象的目的是要工业,但不能工业化,人与自然和谐相处的天人合一之道,才是最主要的,工业发展不能以牺牲自然环境为前提进行。
不能盲目的追求人类的物质需求,从而追求生产力。
就修行而言,少思寡欲就是方便法门,就健康养生而言,饮食清澹更是真正的法宝,人会生病,主要还是习气。
习气不改,药也只能医一时。
这个习气可以是暴饮暴食,可以是熬夜,可以是酒色,可以是焦虑,可以是操心。
而所谓的习气,不过是“魄望死”的结果。
等物质发达到可以顿顿吃肉的时候,人们也就无肉不欢了,一顿没个“硬菜”都食之无味,更何况喝喝粥,吃点青菜了。
至于什么营养不营养的,倒是也说点内算学的营养之事。
黄帝内经有云:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气。
饮食者,人之命脉也。
从来就不是一昧的吃肉蛋奶的事,五谷才是养人的,五果只能辅助调节身体故而便是当季的水果也都要少吃,五畜的肉是补益的,补品如何能当饭吃?天天用人参补身体的人,真正需要人参的时候,药力就无效了,道理如是而已。五菜则是补充,是养之不足,五谷需要五菜来补。
以中医的观念来看。
所谓的营养,就是吃五谷,辅五菜,偶尔吃点应季的水果,需要补益了再来吃点肉,这种情况下,有时候一锅羊肉汤,就能起到大补的效果。
我们来看,便是一口水都有其性质的。
一个五谷,就有小五谷和大五谷之分,小五谷书中有注:“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”
而小五谷,实则皆为火谷。
火谷养什么?养心,养神,人之一生,16两灯油,也就火谷能“添油”了,但也抵不住消耗,可“五谷为养”的话,寿命总能长些。
后世有人研究扶桑的长寿村,秘诀是什么?
无非就是碳水碳水,再要问秘诀是什么,无非就是一杯豆浆而已。所谓碳水又是什么?米面罢了,终归还是五谷。
古代圣贤已经把养生的道理讲明白了,也融入了生活的点点滴滴。
背离养生是小事,改变生活方式,那才是大事。
大五谷有:火谷,悬谷,金谷,水谷,土谷。
悬谷,包括苹果、梨、柿子、李子、板栗等众多的悬挂结在树上的水果。金谷,包括西瓜、南瓜、豆角、葡萄、猕猴桃等藤蔓植物上的果实。水谷,包括莲藕、海带、菱角、海菜,还有水本身及这些水生植物。土谷,包括白菜、萝卜、土豆、红薯等等众多的蔬菜。
五行对五脏,五脏有五谷来养。
大五谷包含了蔬果,我们除了需要对寿命负责的火谷之外,还要悬谷、金谷、土谷、水谷,用以滋养其余五脏,平衡体内五行之气。
如此方才健康长寿。
这是我们华夏的“营养”观,至于哪套体系“科学”,那便仁者见仁智者见智了,也需要因地制宜,因人制宜。
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