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这个时期的画作一般有两类功能,一类是用来记事以及记功,一类则是用来沟通天地。
早期许多图腾崇拜以及神话传说,都是源自于人们对生活的的观察,比如常见的《伏羲女娲图》就非常有代表性。
一直到二十世纪末,科学界发现了dna双螺旋结构,人们赫然发现它的结构与《伏羲女娲图》十分相像!
常见的《伏羲女娲图》画的是人面蛇身的伏羲与女娲蛇尾螺旋相交,象征着人类生殖,一度盛行于春秋战国到秦汉时期。
这奇妙而美好的巧合让发刊于二十世纪末的期刊《国际社会科学》把这幅图只作为试刊号的首页图。
神话源于生活。
最初的绘画艺术也源于生活。
比起青铜器上简略的图案,此时由全息技术架构出来的场景已经和真实风景无异,只是画面多了几分如诗如画的韵味。
直播间的观众们一大早起来,看见的就是风景宜人的田垄风光。
只不过画中农人手里的工具比较原始,田地上的庄稼也十分稀疏,里头夹种着多种作物,可惜每种作物结的穗都不大,想来收成不会太好。不过对于当时的人来说,这样的收成算不得歉收,所以他们有些埋头除草,有的立在田垄上闲聊。
画面拉进后还可以听见他们聊着的家里长短。
即便生活在两千多年前,他们闲聊的内容也没多大不同,要么讲什么时候娶婆娘要么讲晚上吃什么,还有些是在讨论怎么揍家里的懒娃子。
远处的茅草屋飘着炊烟。
显然快要回去吃饭了。
这拥有浓浓乡野气息的画面,让不少早起的直播间观众们都觉得身心放松得很。
“真想去这个地方住几天!”
看着那淳朴而古老的农耕生活画面,不少人纷纷在弹幕里感慨。
人就是这么奇怪,住在乡野的人向往城市,住在城市的人又向往乡野。
也许是因为离得远,所以对另一种生活永远满怀美好的想象。
第161章
榜一大佬wasd这时候也起来了,正在看直播。
要是有人在现场,一定会惊讶地发现这个人居然坐在轮椅上。
她是个二十二岁的女孩,名叫薛如蓝,少年时曾在父母支持下去当电竞选手,结果有次去比赛途中出了车祸,两条腿失去知觉,从此再也不能站起来。
父母把她接回家后天天对着她以泪洗面,薛如蓝想着不能这样下去,就给自己找了点事做,去游戏公司当了游戏策划,勉强也算没离开游戏行业。
结果她的策划被人抄了去,她待的小游戏公司支撑不住破了产,她又失业待在家里。
其实薛如蓝家算是小康家庭,家里有两套房,底下有个弟弟,父母和弟弟都说可以养她一辈子,可她不想靠别人养活,于是干脆在家开起了游戏直播。
前两年正好碰上直播行业风口,薛如蓝乘着风飞了起来,两年赚够了别人大半辈子才能赚来的钱,算是实现了财富自由。
就在这时候,清阳博物馆出现了。
薛如蓝以前策划的游戏就是华夏文化相关的,花费了许多心血。
第一次看到清阳博物馆开直播的时候,薛如蓝就被这个独特的博物馆吸引了,接下来更是把大部分精力投入到博物馆的推广上。
她没想过会出个贡献值排行。
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