小说620

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第67章 论语（第5页）

试译：孔子说：“我没见过喜欢仁德的，没见过讨厌不仁德的。真正喜欢仁德的，自然再好不过；真正讨厌不仁德的，他修德啊，就是不让不仁德的东西沾染自己。有没有人能够下一天功夫真正修养仁德呢？我还没见过力量不够的。大概也有吧，我还没有见过。”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

试译：孔子说：“人的过错，是根据人的类型不同而各不一样的。虽然如此，只要观照过错，就知道仁了。”

4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

试译：孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”

4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

试译：孔子说：“一个人发愿向道，却以穿得破、吃得差为羞耻，那就还不到跟他深谈大学之道的时候。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

试译：孔子说：“君子对于天下的人、事、物，没有一定可以的，没有一定不可以的，最终都要拿义为准绳才能定夺。”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

试译：孔子说：“君子关注德行，小人关心土地；君子关注法度，小人关心恩惠。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”

4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

试译：孔子说：“能够以礼让治国吗？那是不难做到的！不能以礼让治国，搞那些礼节又有什么用呢？”

4.14子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

试译：孔子说：“不担心没职位，只担心在位没本事；不发愁没人了解自己，只发愁没什么本事让人了解。”

4.15子曰：“参（shēn）乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

试译：孔子说：“参啊，我的道是用一’贯通的。”曾子应声说：“噢。”孔子走了，其他门人问曾子道：“什么意思？”曾子说：“他老人家的道，就是忠恕，没别的。”

4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

试译：孔子说：“君子通过道义明白事理，小人通过利害懂得事理。”

4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

试译：孔子说：“看见贤人就想着向他看齐，看见不贤的就心中反省自己。”

4.18子曰：“事父母几（jī）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

试译：孔子说：“好好侍奉父母，提建议要恭敬柔和；假如父母一时不乐意接受，态度仍然要恭敬，虽不轻易放弃自己建议的初衷，却仍然精心服侍，毫无怨言。”

4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

试译：孔子说：“父母在世，子女平常不要出远门，要出远门，那一定是方向对头，方针正确，方位不错，方式得当。”

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4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

试注：参见（1.11）那一句，这里是重复的。

4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

试译：孔子说：“父母的年纪，不可以不惦记。一是因此高兴，一是因此担心。

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

试译：古人轻易不说话，是因为有耻辱感，怕自己说了做不到。

4.23子曰：“以约失之者，鲜矣！”

试译：孔子说：“因为约束自己而犯过失的，少啊。”

4.24子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。”

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