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1 89 筑路开山（第3页）

举国迁入牢城，自国主以降，迅速向化。渐与蓟人无异。

正因如此。蓟王喜将异族，自而下，举族向化。拓土万里，事半功倍。亦是因此，蓟王才对，将身毒列国之主，悉数徙走。旧有秩序，连根拔起。忧心忡忡。

蓟王还是小觑了肉包的威力。

所谓“难者不会，会者不难”。尤其于庖人而言。珍馐美馔，王宫大宴皆做得。区区一屉包子，何足道哉。不出三日，满营皆闻肉包香。

试想，章木山城，自而下。整日云雾缭绕，时刻异香扑鼻。连闻数日，饥肠辘辘。再无抵抗之心。纷纷自投营前。

一个包子，换一人。高矮不论，童叟无欺。招募劳力数千。多是古羌混种。习俗相近，言语相通。可为筑路先锋。人间美味，耳语相传。每日，只需于筑路营地前，以新式蒸包厨（房）车，一次堆高，足蒸二十屉。日计数千肉包出笼。

便有山夷，拖家带口，自投营前。

更有甚者，凡取一包，必自行入营。从此甘为蓟王所用。赤诚如斯，令人泪目。

法正一语道破。便是禽兽，亦不会反噬投食之主。

众人恍然大悟。

谓“食君之禄，忠君之事”。徐庶慨叹，我辈又何尝不是如此。

果然，民以食为天。所以说，食何人之俸，尤为重要。蓟国士农工商，国之石民，皆食王俸。蓟王当是一代明主。

蓟王种田二十载。馕烧、肉包，食之不尽。助长陇小麦，食用之风，草原牛羊肉，必也大卖。

入营必行沐浴更衣，入庵庐隔离。无隐疾，分入筑路营房。住满一月，方能迁入拓土先锋主营。

山夷所携骨质兵器中，多见“牛角刀”。乃整根牛刀打磨，嵌入铁片。比起汉环首刀。弧度更大，且多反向开刃。好比冲敌，弓腰行礼。便是所谓“反曲刀”。

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蓟王亦是剑击高手。试着挥舞，轻盈犀利。本以为原始武器，不值一提。不料竟大有玄机。蓟王遂命军中良匠，依形锻造，长短二刀。交由山夷使用，从此开山、狩猎，好不犀利。诸多好手，竟能一刀斩断水牛首。

蓟王遂择其精锐，立“开山营”。山夷所持反曲刀，取名“开山刀”。

山夷得蓟王赐食授刀，从此忠心不二。可堪大用。

谓沧海遗珠。不料蕞尔小国，竟有此等精兵。

得山夷不断入营。筑路开山，无往不利。直通山谷王邛笼，大章道初见雏形。依山据险，造烽堠坞壁。五里一邮，十里一亭，三十里一置，皆与汉境无异。待蓟王班师。拓土筑路，世代相传。遂成康庄大道。至于章木川周遭，诸“无名川”，亦毋需蓟王亲力亲为。只需迁民屯守，商路流金。终会焚尽蛮荒，薪尽火传。将邦风貌，放之四海而皆准。

蓟国五百城港，月起十万楼台。

数万工匠，夜以继日，全力以赴，修造章木山城。进度之快，瞠目结舌。不等仲夏来临。拓土先锋营，已先行开拔。循路南下，择址修筑互市港城。

山谷之国，由北到南。山脉高坂、河谷丘陵、平原草场，地势陡降。

论其文明程度。当处于父系部落联盟后期。杂有诸多古羌母系遗风。据说，国王乃出塞种。佛典《杂阿含经》作“释迦”。而佛祖“释迦牟尼”，意译即为“释迦族圣人”。

蓟王开辟下昆仑道，续接大章道。乃羌身毒道，最为重要的两段主道。

只待万事俱备。蓟王携大军开拔。

出谷地，入身毒。

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