小说620

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第92节（第2页）

“看来我得研究一下回家之门，能不能同时拥有两个家。”张森关闭属性，自言自语道。

他其实挺喜欢印度神话世界。

在这里他不但得到巨大好处，而且还认识不少朋友。

无论是因陀罗、伐由、陀湿多、毗湿奴，都有着很不错的交情，跟阿耆尼、伐楼那、苏利耶、苏摩等神也关系不错。

虽然在这个世界他遭受到以往从未经历过的折磨，但也因此获得强大的法力以及梵天的祝福，可以说是因祸得福。

如果抛开阿修罗的仇恨，可以说印度神话世界对他是善意的。

世界以善意待他，他自然要善意对待这个世界。

尤其是成为智慧之神后，他发现信仰之力作用非常巨大。

在印度神话世界，信仰之力并不能辅助天神修炼，但却可以强化天神所拥有的神职。

比如大量的人信仰雷神，那因陀罗的雷神神职就会变得十分强大，甚至依靠着雷神的力量就能够消灭阿修罗王。

因陀罗刚刚成为天帝，为人间界除去旱魔弗栗多的时候就是他最强大的时候，后来信仰者逐渐减少，他的神职也就越来越弱，而他又不进行苦修只是享乐，在各种因素下，以至于反过来成了昔日小弟毗湿奴的小弟。

虽然智慧之神不是战斗型神职，但张森发现消耗信仰之力强化自身的神职，却可以使他变得更加的聪明智慧。

以前他无法理解的东西，只需要消耗信仰之力，很轻松就能够理解，无法学习的知识也能够通过消耗信仰之力去学习，简直就跟作弊一样。

还有就是信仰不但能够用来强化神职，还能够用来修复神奇道具的耐久，这也是之前弹出方框的原因。

张森有不少道具，耐久度都不高。

比如逆转法槌，他就曾经用来制造特殊的兵器，已经剩下4点耐久，通过消耗庞大的信仰之力，逆转法槌的耐久又重新回到10点。

这发现让他欣喜若狂，有不少好道具其实就是因为耐久度的原因，他很少动用。

现在有了修复耐久的方法，有很多道具都可以肆无忌惮的使用了。

当然，肆无忌惮有点夸张了。

毕竟修复神奇道具需要的信仰之力非常庞大，而他的神职并不是强大的神职，以后未必会有那么多的信仰之力。

别看他属性里面信仰之力好像很多，那是因为他刚刚成为智慧之神，人间界的祭司得到消息从而召开庆典，即使不信仰智慧之神的人也多多少少会贡献信仰之力，过了今天就没那么多信仰之力获取了。

信仰之力就像是人气，天神就像是明星。

今天张森成为智慧之神，所以是主角，于是人气爆发了一波，但这人气其实是虚的，他真实的人气还需要日后才能够见分晓。

人类是非常现实的。

我信仰你，自然是希望得到庇佑得到好处。

在人类蒙昧时期，因为畏惧雷电而信仰雷神，这非常的正常，但畏惧并不能让人真正的心悦诚服，而雷电也不能带给人类任何的好处，所以因陀罗的弱化是必然的。

后来，佛门大兴，大多数人开始信奉佛门，更是将天神们的信仰掠夺大半，天神们失去信仰，神职自然变弱，自然而然斗不过佛门。

张森现在脑海里就有不少的想法，既然他成为智慧之神，自然不能眼睁睁的看着佛门大兴削弱天神。

佛门之所以大兴，主要是好处看得见摸得着，佛门宣扬人人平等，每个人皆有成佛的可能。

而且成佛能够永恒逍遥自在，得到真正的解脱。

张森承认印度的佛门确实有着大智慧，释迦摩尼也确实是值得尊敬的智者，但双方阵营不一样，他就必须狙击佛门，甚至让印度神话世界失去滋生佛门的土壤。

不过想要解决佛门根本问题，还是要对梵天下手。

梵天虽然号称无所不能，但实际上却有许多不能，最重要的是他无法摆脱七情六欲的掌控，他还有着属于自己的欲望。

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