小说620

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第1265章 30何以为人四（第1页）

李林永远正确，从不犯错，永远不要指望自己或别的什么人比他更正确。

这几乎是一个真理，也是很多人负面情感的源泉，绝大多数人对此感到恶心，甚至认为这就是一种诅咒。

他为什么就不能错一次？

无数人抱有这样的期盼，日日夜夜都有人以满是怨恨与期盼的空虚之音念叨着这句话，可不可能发生的事情并不会因为人们的祈愿而变成现实，太阳从西边升起或者变成四边形是如此，期待李林犯错也是如此。

然而，罗兰却说李林的论述中存在着巨大的矛盾，而且还说得斩钉截铁。

“你的‘新秩序’不论从合理性还是可行性角度来讲都无懈可击，确实是能保障所有种族共存的唯一解答也说不定。可是——”

世界终究不是世外桃源或乌托邦，由智慧生命组成的国家就一定会带有智慧种社会的痼疾，这是无可避免的问题。

想要跨越这些痼疾，唯有让超越智慧种之上的存在——神或者神的代言人坐上君临万物的王座，以无所不知、无所不能的超常智慧与力量彻底管理这个世界才行。唯有永不犯错的至高存在为众生指出的道路才是唯一正确的解答。

这确实是可以成立的逻辑，既然是全知全能的神，所指出的道路必然是正确的。

可是。

这个逻辑里忽略了一个问题。

人们崇敬神，爱着神，无论那是发自内心的信仰还是基于利己主义的算计，人们确实供奉着神。

那么，被爱着，被崇敬，被信仰，被供奉的神和神的代理人，又是怎么看这个世界，怎么看人类的呢？

这个世界美丽吗？

世界温柔吗？善良吗？

人类呢？人类是美丽的吗？是温柔的吗？是善良的吗？

神和他的代理人，爱着这个世界——爱着人类吗？

或许是的。

神爱世人——每个人都知道。

然而，神对人类的爱是否与人类对爱的定义一致，神明的爱之于人类及众生万物，真的能被称之为“爱”吗？

或许，并非如此。

“‘新秩序’的大前提是‘保障所有种族的生存’，是吧。”

“正是如此，有什么不对吗？”

“没什么不对，倒不如说这是相当正确。只不过……‘仅仅只是保障生存’，对吧。”

“……”

——果然没错。

望着李林似笑非笑的面孔，罗兰在心里叹息到。

李林的理论其实是个逻辑陷阱。

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