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第327章 不朽不灭之法（第2页）

亦有说法，或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为'六藏'。

而在佛语之中，似乎有修六藏之法门在，实则上哪怕现在，修六藏之术，也是颇为重要的事情，因为可以强健身体与之对应的内脏器官。

而众所周知，修士修炼的时候，都是从外往内修炼。

所以肉身很强。

但脏腑器官很脆弱。

如果脏腑器官受到了比较严重的冲击，到时候，轻则重伤，重则死亡。

既然修士知道脏腑器官是自己的弱点，为什么不修炼脏腑器官呢？

其实并不是修士不想修炼脏腑奇怪，实在是因为这些脏腑器官太难修炼了。

而且脏腑器官本身就比较脆弱，如果修炼之时伤到了脏腑器官，对自身造成的伤害，也是无法想象的。

想要修炼脏腑器官也不是不可以，你得有完整的，经得住考验，没有危险的功法才行。

佛教在这方面的造诣似乎是比较高的。

所以，圣僧所说的六藏秘术，是不是就是修炼这些脏腑器官的佛教秘术呢？

仔细想想想，这种可能性似乎也是有的？

那么接引三生三世，虚妄唯一，是为真谛，可得秘法是什么意思呢？

苏毅仔细想了想，是不是说，六藏秘术与前世今生未来有关系，而这种秘术，可以在真假虚幻之中帮助修行者找到世间真正的大道，这种大道，也就是所谓的唯一真谛，那么可得秘法是什么意思呢？得到某一种秘法呢？会是什么秘法呢？

依靠刘藏秘术提供的线索得到的秘法，显然无比的非凡，其价值根本就不是六藏秘术可以与之相比的。

但是，六藏秘术作为修炼脏腑器官的秘术，本身又是无比珍贵的。

很难想象，要得到的这种秘术是什么。

“莫非是与前世今生未来有关系的功法？”。

忽然，苏毅脑海之中闪过了一道灵光。

之所以将这些内容，与前世今生未来扯到一块儿来理解，实在是因为苏毅从开始接触那圣僧，就不断接触到了所谓的前世今生未来，就好像是某种特殊的暗示一般。

如果只接触一次便也罢了。

但接二连三的接触之后，自然让人，浮想联翩了。

而且苏毅觉得自己推理的似乎还挺有道理的，没准，事实就真的如同推理的一样呢。

魂生三世，三世合一，不朽不灭，又是什么意思呢？

其实就第一句比较难理解，三世合一，不朽不灭容易理解一些。

最好理解的就是不朽不灭这一句了，要表达的意思就是字面的意思。

三世合一，是不是说，过去，现在，未来合一？

可过去，现在，未来，代表的分别是过去的自己，现在的自己，未来的自己，也可以理解成前世的自己，今生的自己，以及未来一世的自己，这应该是三个时空的存在。

最为关键的问题这个时候出现了，三个时空的存在，是完全没有任何交集的。

既然没有任何的交集，不处于同一时空，怎么见面，怎么进行所谓的三世合一？

根本不可能实现啊。

或许关键的问题还是在“魂生三世”这一句话上面，若是能够参悟这一句话，就可以理解后面的那些内容了？

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