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第33章 推陈出新华夏文明之根（第3页）

“而他的弃位西归，便是寻根之旅！并且最终在故土领悟天地奥秘，更表现出一种新与旧，创新与传承的和谐统一！”

“我们龙国既不能固守华胥，不去接受新事物，但更不能忘记华胥，没有了文化传承！”

而此时的弹幕区又是一阵刷屏：

“原来如此，这就是‘推陈出新，革故鼎新’啊！”

“好一个‘寻根’！有统战工作内味儿了！”

“回来吧！回来哟，浪迹天涯的游子……”

而林丹卿认可地点点头，笑着道：“不过身为女性，我也有一个疑问，为什么华胥氏要将首领之位传给伏羲呢？”

而此时许会长笑道：“这个嘛，按照历史的渊源来看，华胥传位伏羲，并且让他与女娲组建婚姻，其实象征着母系社会向男权时代的转变。”

“女娲抟土造人，象征着生育繁衍，而伏羲创制八卦，则象征着引领教化，这也是文明发展的两大源泉！”

“不过，关于抟土造人的故事，我们就期待下一期的精彩讲述吧！”

……

此时的文明沙盘世界，秦君临虽一边烤着野猪，但心思也没闲着。

他在想这激活的两个文明功能。

生产自不必说，这是要开始农耕种地，自己开局的农夫终于可以派用场了！

而这堡垒的另一边就是条大河，之前的“河图洛书”就是从那里冒出来的。

河岸便是冲击平原，土壤很是肥沃！

而这建设都城……

秦君临眉头一皱，这所谓“都城”，应该不是指后来京城帝都。

而是一开始由原始部落升格的一种高级形态！

远古之时，华夏大地无数部落各自为政。

即便是出现“三皇五帝”这样的“天下共主”，实际就是所谓的部落盟主。

当然中央集权是在逐步加强的，而权力中心就是盟主部落的“都城”！

帝尧时代的“尧城”，夏后之世的“帝丘”，以及殷商时期的“殷墟”！

就是以一城结万邦，组成联盟，最后成为国家！

而所谓的迁都，实际也就是作为盟主的部落从一个地方迁徙到另一个地方而已。

这与西方的“城邦”确实有异曲同工之妙！

只是西方始终没有形成强有力的中央政府罢了。

即便是疆域辽阔的罗马帝国，也是实行地方权力极大的行省制！

最多也不过是出现强人政治，人亡政息。

就譬如著名的“前三巨头”与“后三巨头”，就有种军阀相争的意味！

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