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第一千零七章三条法则（第2页）

以裁决之道为基础，他给世间修为定下了阶层，也就是品秩，

按照他制定的法则，我与苍龙、白虎、玄武、穷奇、梼杌、饕餮、雷烈、薛运、云应、生克兄弟有了二品修为，

焕殊大帝几经研习，发现二品修者与天上星辰有关联，和凡人有明显界线，最突出的特征是有无尽寿数，因此世间有了凡尘之上的概念，我们也就成了最初的凡尘之上修者，

身处凡尘之上，便有资格建立道门，苍龙霸道、白虎杀道、朱雀生道、玄武冥道、穷奇恶道、梼杌凶道、饕餮贪道，一干道门相继成形，

而焕殊三杰做为大帝的弟子，按照大帝的约束，他们不准建立道门，生克兄弟受到裁决之印的辖制，他们的道门留在了二品，

彼时，焕殊大帝的修为达到了一品，裁决之道也位列众道门之上。”

难怪师父曾经说过，裁决之道是非常古老的道门，比世间任何一个道门都要古老。

不过准确来说，应该排在阴阳家之后。

原来当时的众神只有二品修为。

虽说众神联手封印罪主这一战，打的非常惨烈，但也必须正视一个现实：

这场战斗是战力不足百分之十，甚至不足百分之五的罪主，迎战世间的一品大帝和一众二品修者。

这场战争的成色，与混沌击败满血罪主的那场战争，不能相提并论。

而今众神的实力远非昔日可比，可罪主当前是什么状态？

如果他满血复活，众神能够抵挡么？

朱雀真神接着说道：“而后又过数年，焕殊大帝修为精进，超出了品秩之外，成为了第一位神灵，

彼时罪主蠢蠢欲动，时常有力量能渗透出生克双星的法阵，经过几番争斗，大帝看出玄机，罪主通过吸取人间罪业，在不断恢复自身战力，这就是他从外世入侵此世的原因，

为阻止罪主复原，大帝自此开创了罪业之瞳这一技法，以裁决之道的奥义，限制罪主复原的途径，并且定下了裁决之道的根本法则——逢罪必杀。”

徐志穹道：“逢罪必杀，这和我道门的法则也很相近。”

朱雀摇头道：“不相近，相差甚远！裁决之道，逢罪必杀，不管长短，只要看到罪业就要杀，

试问人在凡尘俗世，谁能没有过错？按照大帝的裁决法则，世间之人全都该死，不到一年时间，有六成世人死在了他手上。”

六成世人？

焕殊大帝这是疯了？

他比罪主还狠？

朱雀长叹道：“当时阴司也归大帝执掌，他重新规定了轮回法则，不是所有亡魂都有资格重入轮回，有罪之人要在阴司永世受苦，不得转生，

他这一举动，是想永远断绝罪主临世之路，

可按照他定下的法则，世人都该死，却又没法重新托生，要不了几年，世人就要绝种，

各方势力相继出手，共同反抗大帝，但因为实力相差悬殊，皆败于大帝之手，

而后，消失多年的薛运再度出现，不知用什么手段把大帝杀了，

消息传出之后，四方欢腾，白虎第一个站出来，要拥立薛运做天下之主，

薛运拒绝了，他不想做天下之主，也没有一统天下的想法，他重新划定了各方势力的疆界，并定下了规矩，

各方势力有冲突时，可以有战争，但凡尘之上的修者，不得介入凡尘之战，这就是凡尘之上，不干预凡间之事的由来，

对于罪业，薛运也改了裁决道的法则，由逢罪必杀，改为判罪论处，罪业超过两寸，交由判官裁定，阴司处刑，罪业未过两寸，交由阴司直接处置，

自此，焕殊大帝创建的裁决道，被薛运创建的裁决判官道取代，薛运以判官道奥义，继续限制罪主临世的途径，

薛运将阴司交给玄武，玄武按照约定，放弃了在阳间的势力，带领部族接管阴司，

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