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中国古代行军打仗,如果纯靠陆路运粮,军队可自带5—10天的粮食,兵力投射距离为500公里左右。如果敌人坚壁清野,投射距离将大大缩短,因为沿途抢不到粮食。
这时就需要后勤补给系统,若有车船等工具运粮,约60里设一个大站。如果纯靠人力运输,10里左右就要设小站,民夫分批轮换搬运,如此才能保证运粮速度。
运粮如此麻烦,沿途遇到的敌方城池,就必须一个一个打下来。
因为军队可以绕城而过,后方的运粮队却不行。一旦大军走远了,敌人就会从城里出来,把我军的粮道给截断,甚至是烧毁我军的后方粮站。
但是,千万不要拿古代中国的情况,套用到同时期的其他国家身上!
就拿欧洲中世纪来说,只有10%的军粮由后勤提供,剩下90%靠士兵自备、商人贸易和就地抢劫。
直到30年战争期间,才渐渐完善后勤制度。比如法国的军仓制度,就是黎塞留时期建立的。而即便有了军仓制度,路易十四时代的后勤原则,依旧是:只有在国外无法筹得的物资,才从国内输送。
一百多年前,东吁王朝打卑谬之战,军粮就全靠孟人提供的船只,一次性直接运送到前线。
当时,北边有阿瓦王朝的军队,南边水道完全被阿拉干战船堵住。因此东吁王朝的大军,根本没有粮道可言,但依旧能围城五个多月,直至最后获得战争的胜利。
此次的南路大同军,如果兵力减半再减半,根本不需要沿途补给,仅靠随军的运粮船就够了。
而莽泰那好几万追兵,在驻守卑谬城时,就只有一两个月的粮食。这货一路北上,行军途中征集粮草,命令各地官员赶紧送来,几万大军其实就是几万民夫,配合着船只和牲畜自带军粮,根本就没有所谓的后勤运输队。
等莽泰带着3000多主力,回到稍埠城防守时,东边传来一个好消息。
在毛淡棉、勃固、大光(仰光)等地集结的地方贵族部队,从东部狭窄平原北上,再折道向西堵截大同军后路,此时已经有数千人抵达皎勃东。还有更多军队在路上,全都可以过来跟莽泰汇合。而东吁地区的部队,早早接到命令前往首都,此时正从北边赶去增援蒲甘城。
一旦各部顺利抵达,等于缅甸三分之二的军队,将对丁家盛、杨展所部进行合围。
不管是孤军深入也好,还是中心开花也罢,丁家盛、杨展这次搞得太狠。激进疯狂的行军方式,直插缅甸腹心之地,犹如捅了马蜂窝,缅军连北方边境都顾不得了。
黄幺、刘新宇的北路大军,只须面对三分之一的缅军,剩下的缅军全都来打丁家盛和杨展。
丁家盛和杨展还没法随意打运动战,因为他们民夫太少,后勤全在运粮船上,只能沿着伊洛瓦底江一线活动。
就在他们即将被团团包围时,其他几路已经爆发战斗。
孟加拉湾海上小霸王阿拉干,作为缅甸的死忠附属势力,携大小战舰40余艘、陆军2000余人,竟然走海路前来支援。
他们在伊洛瓦底江入海口附近,跟守在那里的大同海军撞上。
大同海军热情招呼,一通“礼炮”做见面礼。
阿拉干那位海军指挥官,瞅了瞅大同海军的舰船,立即下达非常没有礼貌的指令。他们连个招呼都不打,“礼炮”也不来几发,便直接原路返回,哪儿来的回哪儿去,不再掺和中国和缅甸的战争。
而暹罗那边,那莱王带着500大同军、3万多暹罗士兵,直取缅甸东南部海边城市朗伽戍。
暹罗和缅甸,就是一对冤家。
这一百多年前,从来没有停止战争。一会儿我包围你的首都,一会儿你包围我的首都,就算没有大同军,再过十年也会打仗,暹罗军队直接杀到蒲甘城(就是丁家盛现在要打的那座城市)。
什么朗伽戍,什么土瓦,根本分不清是谁的故土,反正只要被对方占了,就说那是自己的失地。
由于大同军狂飙突进,朗伽戍的缅甸军队,已经火速向北集结。
暹罗大军抽冷子**花,打得缅军措手不及。仅仅五天时间,朗伽戍就被那莱王攻占,接着又继续攻打海滨城市土瓦。
土瓦也迅速沦陷,暹罗大军直指毛淡棉。
毛淡棉更北边,是孟族的旧都马都八。城里的孟人贵族,全都被迫迁去勃固,但乡村还是以孟族为主。
“殿下,请约束军纪,不要劫掠孟人!”
说话之人,是被暹罗借走的五百大同军宣教官孟瑞,他说道:“据细作提供的消息,孟人是不服缅人统治的。毛淡棉和马都八乡下的孟人很多,若是纵兵劫掠,会激起孟人的反抗。不如用贝叶传播檄文,说我们是来帮助孟人的,帮他们推翻缅人统治,帮助他们在马都八复国。”
一百多年前,缅甸和暹罗,都在贝叶上面写字,而贝叶文书就是孟人发明的。
现在使用贝叶给孟族发檄文,内容又是帮他们复国,必然可以获得孟人的好感,孟人贵族会自带干粮招募士卒相随。
那莱王犹豫道:“可几十年前,暹罗攻占毛淡棉的时候,抢劫过当地的孟人,他们真的会相信吗?”
孟瑞说道:“为了复国,他们愿意相信的。”
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