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第229章 汴京1（第2页）

刘敏见货郎担子一周围满老人和孩童，便将鼗鼓摇得更像龚黄杏将手中的杀猪刀扬了扬厉声喊道：“我们不光卖酥脆糖还给人杀猪！”

龚黄杏这么一声喊，还真喊出一个人来这人名叫陈生贵是这个村庄的富户人称王员外。

这个村庄叫陈家庄，陈员外七日后要给儿子成亲让下人出去找人杀猪的，但几个地方的屠夫手上都有活走不开听龚黄杏能杀猪便就急急赶来探班。

陈员外见龚黄杏是个女人，心中便就有点凉龚黄杏见陈员外出给儿子成亲找不下杀猪的，却怀疑自己的手段便将杀猪刀在空中划了一道弧线道：“员外要是怀疑民妇的手段，民妇杀你一口猪赔偿你两口！”

这是哪和哪的话？陈员外十分谦卑地将龚黄杏请到家中，龚黄杏的杀猪手段果然是一绝一连杀了七口猪手段简直就庖丁第二。

龚黄杏杀完七口猪陈员外要付三两银子的工钱，龚黄杏不用给银子了用屋地上那把剑顶账吧！

你道屋地上是什么剑，能值三两银子？告诉你，屋地上摔的那把剑就是刘敏的承影剑还有一把钛合金手术刀。

这也是麦芒掉进针眼里巧透了，前几陈员外去山中的亲家那里商讨儿子的婚事，走到田埂的一条路上看见一把剑和一把样子怪异的手术刀宋朝人没有见过现代饶钛合金手术刀自然觉得样子奇怪。

陈员外是读书人对刀枪不感兴趣，捡回来便扔在屋地上没有当回事刘敏却一眼看出来那就是她丢失的刀具，便给龚黄杏讲明了因由龚黄杏才有了不要银子要刀具的辞。

陈员外见龚黄杏要那把剑和那把刀，二话没便给了她承影剑和钛合金手术刀完璧归赵……

话休絮烦，却刘敏和王周、龚黄杏、沈婆婆四人来到东京汴梁，找了家客栈住了一宿。

第二起了床，刘敏提议去大相国寺看看四人结伴来到大相国寺。

大相国寺是北宋汴梁城的商业中心，而汴梁这座城池是在后周都城的基础上加以展筑外城由原来的周长四十八里二百三十三步增至五十里一百六十五步，面积2737平方公里。

汴京的外城墙上有12座城门：南三门，北四门，西三门，东二门。

南墙正中为南薰门，与里城正南门朱雀门，宫城正南门宣德门构成全城的中轴线，称为御街。

御街宽约二百步，折合280米一步为14米两边为御廊中心安朱漆杈子两行，中心御道，行人皆在杈子之外。

杈子里有砖石甃砌御沟水两道，尽植莲荷近岸桃、李、梨、杏、杂花相间，春夏之间望之如绣。

御街设置很宽，从宣德门到朱雀门里的州桥汴河桥之北的一段御街实际上是宫廷前南北向的广场。

广场扩大了宫城前的视野，以显示宫城的高大和雄伟。

中央官署多布设在这段御街的两侧，大相国寺位于御街的东侧即州桥的东北方向。

刘敏四人兴致勃勃地向大相国寺里面走去，“万姓交易”的热闹场面立即吸住他们的眼球。

大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有这是一个宠物市场。

第二、第三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类，是日用百货市场。

刘敏边走边看，心中不禁荡起自豪的潮波：人北宋是个辉煌的朝代，一看这大相国寺便就知道辉煌的奥秘。

北宋汴梁的大相国寺，完全可以和后世的北京、上海相媲美北京不是有王府井，上海亦有南京路可是这二者哪有大相国寺的古朴繁闹。

要是没有契丹人、西夏人、乃至此后的女真人侵犯、骚扰，东京的繁茂将更加昌盛然而历史的发展总是不以饶意志为转移的。

刘敏心中想着，近到佛殿则见这里全是销售跟佛道有关的物事。

孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀笔及潘谷墨等，原来是个文化市场。

怪不得华夏的历史发展到唐宋两朝最为辉煌，光那文化艺术瑰宝就能把异域人下个半死。

什么唐诗宋词，唐宋八大家，宋代的四大书法家：苏、黄、米、蔡。

提起宋朝的四大书法家苏黄米蔡，刘敏便就想起自己在后世读到的他们的有点传奇的故事。

毋容置疑，苏黄米蔡中的苏就是苏轼，黄是黄庭坚，米是米芾，蔡便有争论了，有人是蔡襄，有人是蔡京。

蔡京的概率似乎比较大，因为蔡京的书法确实别具一格可这家伙是宋徽宗朝的大奸贼，后人恨屋及乌对他妙趣横生的书法便就不屑一顾而成蔡襄。

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