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报国寺。
又叫双松寺。
在辽代时始建,后遭废弃,于大明朝成化二年,宪宗皇帝遵母后之命于报国寺原基址上敕建新庙。
从报国寺碑文来看,寺院的兴建,是宪宗皇帝为其母,孝肃周太后祝禧而建。
有碑文:‘今即宣武门外撤旧建佛寺而新之。发内库之金以市材鸠工;不数月而告成焉……乃原圣母之志,名曰大慈仁寺,广渡僧众,俾居其中,祝禧迎贶……’
但这仅仅是建寺的表面理由,而其真正的建寺原因,是为周太后的弟弟周吉祥而建。
寺庙建成后,孝肃周太后的弟弟周吉祥在此出家,宪宗皇帝就把这位国舅爷任命为方丈。
相较于其他寺庙,报国寺算是比较小的,占地不过五亩,分中、西两路殿宇,中路四进院落、西路六进院落,单体建筑总计不过三十四栋。
但在这寸金寸土的京城,能有这么大的寺庙,也是不易了。
更何况报国寺的坐、朝不俗,坐北朝南,颇有几分皇家寺庙的意味。
有殿五进,后有毗卢阁,高三十六级,可以眺望西山远景。
阁下有瓷观音像高尺余,宝冠绿帔,手捧一梵字轮,为景德镇瓷窑所贡献,是京城八宝之一。
谓之窑变观音,梁间悬《胜果妙因图》一轴。
寺内还有《五彩天尊仙女》一轴。
可以说是当世神圣之地。
锦衣卫缇骑、五城兵马司兵马的到来,将之团团围住,平添了几分肃杀之气。
与寺庙之气不合。
必有杀伐。
陆炳、张元功下马处,报国寺方丈,神佛转世身的慧真大法师率众僧已经在等待了。
“阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”
陆炳和慧真大法师是熟识,以佛礼相互见礼,气氛倒是还算融洽。
“听闻妙法被焚于东直门外,我便知那是果报,而西直门外的独眼石佛出世,我便心生了然,知道必有孽障,于是提前闭了寺门,迎候两位都指挥使大人的大驾。”慧真大法师及胸的白发长髯在抖动,叹息道。
一东一西,两个直门,两件神迹。
慧真大法师不愧是世事洞明的人,一听说神迹,就知道是假的。
妙法大法师在进京后,与其他六位佛门大法师,没有住在驿站内,而挂单在报国寺。
现在,妙法大法师在东直门出了事,那西直门的事,显然就与其他六位佛门大法师有脱不开的干系。
所以,慧真大法师为避免伤及无辜,提前劝离了入寺上香的香客,闭了山门等候。
“多谢大法师。”
陆炳以佛手礼表达感谢,直言不讳问道:“敢问大法师,妖僧在何处?”
“请随贫僧来。”慧真大法师引领着陆炳、张元功进了山门,过了一进院正殿,来到了二进院正殿的天王殿前。
天王殿,面阔三间,进深七檩,悬山顶,殿前阔大的院子里,堆起了六座简陋且粗糙的高台,是由易燃的松木搭建。
而且,在高台的底部,添加了猛火油,只要点火,高台及高台上的一切,都会随着烈火烧的干干净净。
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