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“要救的,不是市,是我大明朝。”朱厚熜穿着厚厚的印九龙暗花的淞江棉布质地宽袍大袖的便服,慢慢地踱着,顾自说道:“《道德经》第五十八章有云:‘其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺;其政察察,其民缺缺。……人之迷也,其日固久。’是宽亦误,严亦误,岂百姓迷哉?朕亦迷也。尔等不迷乎?”
张居正扶着那个绣墩跪了下去,高拱、胡宗宪、李春芳、陈以勤跟着跪下去了。
张居正接言道:“回圣上,宽严失误都是臣等的过错。
我大明朝两京一十三省商业的事,是内阁没有弄明白,臣以为是否立刻调国朝市场,一是安民心,一是稳定经济,任凭商贾野蛮生长,臣等担心会生出别的乱子。”
晋商、徽商通敌叛国的下场,给予了大明朝所有商人深刻教训,但也让大明朝商人看到其中的暴利。
‘人无外财不富,马无夜草不肥。’张居正担心国内商人重走晋、徽的老路。
朱厚熜这时已踱到了大殿内那排大书橱前,在贴着“宋朝”标识的那个书橱前站住了:“倒也不必那么麻烦,文人常说‘以史为鉴,可以知兴衰’,宋廷虽弱,但不贫,富宋富宋,然宋廷富在了哪里?”
“回圣上,富在商税,富在榷场等朝廷制度。”张居正知道圣上问的是什么,可不敢完全照实说,一个“等”字,几乎概括了富宋的根本。
“呵呵。”
朱厚熜笑了,手指在书橱上的书籍封上划过,停在“官营”那本书上,道:“我大明朝没有征收商税,我大明朝没有榷场税吗?”
榷场税,是指边镇贸易的关税。
以宋朝为例,在与辽、西夏,或金国的贸易,只能在几方设立的特定地点进行,称作榷场。
榷场税一般较低,如南宋与金国贸易的榷场税,记载说税仅为一千税五。
而之前大明朝与鞑靼在大同镇的互市,依然有榷场税,税率不高,一百税一。
即便如此,也比宋廷高出一倍。
一场互市交易,给大明朝产出了十多万两银子的榷场税。
哪怕大明朝一月开启一次互市,且维持如此大的交易数量,一年榷场税最多也才二百万两银子。
纵使增加新的互市,也对建州女真开启互市,一年能产出的榷场税也才几百万两银子。
大明朝一年收缴的商税,也基本是这个数额。
商税、榷场税总和能有一千万两银子,就是不敢想象的了。
但宋廷一年赋税最高时,是多少?
一亿六千多万两银子!
文官以商税、榷场税糊弄了大明朝不少先皇,现在,又拿来糊弄他这个当今圣上。
跪在地上的张居正和高拱四人都默跪着,不敢再接言。
宋朝的富裕,来自四个方面。
一是在纺织、陶瓷、造纸等领域,制品质量和生产手艺的提升。
二是相对宽松的商业制度,和海外贸易。
三是和平的外部环境。
四是诸业官营。
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