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第207章 玄武真君来点化(第1页)

钟道长在凉亭里摆茶招待他们,他说:“屈师兄可是当代高功呀,以后定当在我们道家历史上名垂千古,和你做的事情相比较,我在这里简直就是小打小闹!”

屈江喝了一杯茶,放下茶杯说:“师兄谦虚了,你坐镇武当,承上启下发扬光大我们道门武学,功德千秋。我们俩是分工不同而已。如今赶上了好时代,是时代成就了我们。

传统的文化,传统的价值观,传统的优良习俗风气都将会迎来质的飞跃发展,既然赶上了,就好好的博上一博,不负光阴,不负祖师爷赏饭吃!”

任道长也摸着胡子说:“是啊,我们是赶上好时代了!可惜我俩老喽!”

钟道长端起一杯茶一口而饮,说:“少年苦得老来福,我们这代人从小都受过苦。那个年代,只要能活着,还想着什么发扬传统文化?啥法子能养活家人,都敢做!想不到如今社会发展这么快,过去批判的东西,如今到时兴起来了!”

“现在是什么年代?现在是网络时代,是电子数码时代,是人工智能时代。就前两项加起来,就能把所有传统行业颠覆一遍,或者说,结合网络时代和数码时代的特点,重新把传统行业讲述一遍,都是一种新型的生产力。”屈江说道。

钟道长跟大家续上茶水问:“都说互联网时代,我咋就不太懂呢?”

任道长笑呵呵的说:“不懂?不懂就正常。我也看的不是太懂!”

屈江笑着说:“其实很简单,在互联网上把你们之前做的事情,再做一遍。比如你们之前在各种论坛上会场上表演武当功夫,那就录上视频放在互联网上。讲故事你总会吧?让人在互联网上讲故事,再结合武侠小说里描述的武当山的江湖地位。诚心邀请人来,把人都当善信居士,别的地方烧什么大头香,咱这里免费提供三支香。

甚至还可以免费提供素斋,让人体验我们道家深厚的文化和生活。把这些宣传出去,宣传给全国,全世界!还愁道门不兴吗?其实我们的目光不能够只局限于道家,而要放眼全国。

佛家为了弘法,编出了一个‘要想佛教兴,必须僧赞僧’的顺口溜,这里面的核心意思就是要同门之间团结共济。

道家文化其实代表着我们中国传统文化中所有的精华,尊师重道,遵法守礼,人与人,人与自然和谐相处之道等等。道学兴则中华兴!”屈江说着说着,自己都有点激动。

他身为道门弟子,当然对振兴道门也有一种责任感。旁边的两位道长都不吭声了,琢磨他的道理。赵娜在旁吧嗒着眼睛看着屈江,她忽然发现这个小舅,太有感染力了,简直太帅了!

钟道长挥挥手,“算了,搞不明白就不搞了,我们老了,一代人有一代人的责任和面临的困难。我们这代人手上把祖师爷的传承没有给断掉,啊,现在也算是欣欣向荣的景象吧。那个什么数字互联网,就是下面你们这一代人的责任喽!你说的好,道学兴则中华兴,说的好啊!”说着钟道长看向他的几位徒弟。三人抱拳点头诚是。

钟道长继续说:“任师兄去年就介绍给我这位屈师弟,说他们家和我们武当山也是有渊源的,我还特意查了一下家谱。嘿嘿,这位屈师弟爷爷拜的师父是我们三丰派虚字辈的前辈,所以呀,我们俩论资排辈还真是同门师兄弟。

别看他年纪不大,他的医术可是非常了得。据我所知,他创立了《八维治疗法》,哦,就是通过八个方向,呶,上下左右前后,加上冷热,思绪,阴阳,时机,生死,哦,这个他也叫空有。我是特意看过他着作的《八维治疗法论述》,所谓上下就是中医里的沉浮,左右就是中医里的君臣,前后就是因果了。

这个他充其量算是对中医传统理论的再总结,难能可贵的是,他还提出治病也要讲究阴阳,和思绪,我自己琢磨过,这个思绪也就是我们道家讲的混沌。啊,哈哈,可能不够精准,这个意思我大概明白。一般人理解的四维都是加上时间,而他明确时机,即机会,机要,机巧。别看只有一字之差,这里面的意思就查老远了啊~

还有就是他明切提出生死即空有这个概念,也就是说他承认不是所有的病都能治。这里面有点借鉴佛家的成住坏空的意思了。这个冷热可和阴阳是有区别的哦,阴阳可以包含冷热,但是冷热不等于阴阳,他书中特意强调这一点,嗯,他表述的阴阳更多是黑白,也就是暗物质和明物质的范畴。哈哈,深奥吧?

屈师弟,不知道我理解的可否到位?我可是特意买了你的书,包括你着作的《八维治疗法论述》,《中医承负学》,《中医心理学》,认真的在学习哩!今天荣幸遇见你本尊,我就现场买弄请教了!”

屈江笑着说:“钟师兄道根深厚,您的总结提炼更加升华了我书中的本意啊!真的,我创立八维治疗法,就是一种治病的方法。而您则是提炼到了更高的哲学范畴,感谢,佩服!”

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任道长点点头接上钟道长的话,继续说:“我是研究了一段时间屈师兄的《中医承负学》,你在书里表述,承负可以说是俗称因果学,分为有因有果,有因无果,无因有果也就是你写的虚因显果,有因无果就是实因虚果或者是隐果。

当然了,承负涵盖因果又超出因果范畴,书中难能可贵的对这个虚即是隐的阐述,隐即虚,到底是有呢还是无呢?虚当然是有了,只是不显的有。说到底还是有因有果么,因果转化,虚实转化而已。哈哈,所以我发现屈师兄这套中医承负学里还是我们道家的思想内涵哦,这不就是我们道家的无中生有,一生二,二生三,三生万物么?”

屈江微笑着接过话说:“我们道家宝典《易经》中,变幻无穷就是这个意思。我这在书中也说过,那个有,其实就是显现的意思,现在人都知道,在互联网上采用了我们三个进位制,即二进制,十进制,十六进制。这个十六进制就是我们八卦演化的。其实还有天地人三进制,春夏秋冬四进制,金木水火土五进制,我们传统的珠算就是采用二进制和五进制,小周天的六进制,大周天的七进制,如今采用的上班时间星期计算,就是典型的七进制。

八进制已经说过了,半斤八两,就是典型的二进制和八进制相结合。九进制生活中很少用,纯阳之法,我们现在演算宇宙天文多用二进制,八进制,十六进制,估计这以后演算更深层次的宇宙,就需要采用九进制了。由此演化,无穷无尽啊!这些所有的进制,虚实相化都是承负因果学范畴!我们看病,就是要抓住这些承负关系,才能有效疏通治疗!”

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