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第八百一十四章 千机百傀术（第3页）

第四，将傀儡中拘禁的神魂重新移入到其原本炼制的肉身之中，这个肉身经过炼制之后，拥有坚韧的身躯还能容纳残魂。

而被抹拘禁的神魂重新回到原本肉身后，虽然自主意识被抹除，但残留的记忆依然存在，和原本肉身向结合会激发其残留的记忆，因此能够使用生前的一些术法神通。

这就是为什么宫殿内的那三具躯壳明显是傀儡之体，却依然能够使用相应的术法神通。

原理说起来简单，但要做到这一步绝非易与之事，难度非常之大。

首先是如何将肉身与神魂分离，这一点倒不是太难，修行界中神通功法浩如烟海，关于神魂的修炼秘法更是不胜枚举，如搜魂术，引魂术等等都能将人神魂剥离。

其次便是炼制能容纳神魂的傀儡，这可不简单，需要容纳神魂的材料炼制，没有高超的技艺难以做到这一步。

更为困难的是将原先血肉之躯炼制成身躯极为坚韧的傀儡，而又不破坏其原本的身体结构，以至于神魂重新入主之后，不仅能够获得坚韧的躯体，还能凭借残留的记忆，施展之前掌握的神通术法。

而这里面涉及到一个神魂掌控力的问题，如果对神魂的压制不足，乃至神魂入主原本肉身躯体后，凭借残留的记忆，说不定会意识觉醒，而反噬主人。

如果对神魂压制太过，它入主原先躯体后，就不能凭借记忆发挥之前掌握的术法神通，那么神魂的剥离也毫无意义。

要想掌握这里间的平衡则难上加难，另外就是肉身炼制的手法，亦是十分麻烦，怎么才能再不破坏肉身基本身体结构的情况下，将它炼化为堪比妖兽之躯的傀儡？

为了解决这一难题，关汤另辟蹊径，不采用炼制的法门，而用锻造的方式，在不改变基础身体结构的情况下，锤炼他们的肉身。

用各种丹药一遍遍重塑他们的经脉骨骼，使之具备强大的韧性，然后用珍罕的修行材料重铸他们的肉身，最后再将拘禁被抹去自主意识的神魂重新放入这具重新锤炼过的躯体中。

关汤原本最初的思路是采用控制神魂的法子，去驱使妖兽。

妖兽本身拥有极为坚韧的肉身，如果以神魂控制妖兽的话，可以省下诸多繁琐的步骤。

但是他很快发现这个路子行不通，盖因妖兽身体结构和修士大相径庭，而且由于妖丹的存在，能够储存一部分妖兽神魂及记忆。

关汤每每抽离妖兽神魂，抹去自主意识，再当回入妖兽躯体中，妖兽都会失控，他根本控制不了妖兽神魂。

而妖丹又是妖兽一切根本，是集妖兽此生修为精血凝成的，一旦取了妖丹，其肉身就会衰亡。

经过无数次实验失败后，关汤只好放弃这个想法，退而求其次，将这法门用在了修士身上，未想还真让他研制出来了，就是宫殿内那三具傀儡。

按照关汤的设想，这三具傀儡应该是和灵兽一样，能够使用自身神通术法，有自主意识并完全听从主人吩咐。

显然，他的想法没有完全现实，虽然这三具傀儡的确与众不同，除了坚硬的肉身还有使用神通，却仍然脱离不了傀儡的限制，即没有自主意识，只能听命行事。

关汤在临终之前，给它们下达了守卫玉棺的命令，是以唐宁等人方踏入里间，便受到三人攻击。

虽然如此，但以唐宁角度来看，关汤能做到这一步已经很了不起了，甚至可以用惊才绝艳来形容，毕竟其打破了傀儡的一些传统桎梏。

值得一提的是，其炼制容纳神魂傀儡的秘法和牧北安家中地狱道炼制傀儡的法子几乎如出一辙，连材料的选择都差不大多，只有一些细节上有些许差距，也不知是其得到了安家地狱道的秘法，还是其自己发明研制的。

宫殿外围那些傀儡就是他炼制出来容纳神魂的容器，唐宁等将其打碎，也算是拯救了那些被拘禁的神魂，使他们能够脱离囚笼的束缚，得到真正的安歇。

这世间从来都不乏天赋异禀的惊才绝艳之辈，可惜并非每个大才之人都能出人头地，更多的还是埋没在深沟野壑之中，甚至连一展才能的机会都没有。

关汤虽然只有元婴修为，屈身于小宗派，但他对傀儡一道的理解和天赋可谓独树一帜，假以时日，如果他修为能够随之提升的话，将来必然会成为傀儡一道的大家，只可惜时运不济。

世间不知多少像关汤这样在某一方面拥有出众天赋的人，都被埋没在了时间的长河中，身死于深山老林之内无人知晓。

能出人头地的终究只是凤毛麟角而已，能走到那一步的，除了天时，机缘，亦抑人谋。

假使关汤出身大派，那他就不会经历门派被灭一事，自然也就不会身受重伤，身死道消，若给他足够的时间，将来未必不能出人头地。

这就是为什么所有人都挤破头的往大门派钻，除了薪俸待遇以及所带来的身份地位外，还有重要的一点，就是能够解决修行途中各种无形危机，能够尽可能的安心修行。

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