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第306章 古来圣贤皆死尽（第2页）

怎么突然变招聘了？

不止观众都下意识的以为窜台到了隔壁《飞你莫属》。

当事人罗思尧面对突如其来的橄榄枝，也迷茫了一下。

满脸困惑的看向王世风。

你这是要....招安我？

“不止罗教授，所有对传统文化感兴趣的同袍，我们公司都欢迎，我们平台是立志于打造夏国最大的文化输出类平台，即使现在还很渺小，但是众人拾柴火焰高，

虽然可能道阻且长，但是相信只要我们行则将至，一定会将我们华夏辉煌的文明推广到国际上，所谓文化自信，不必只局限在我们国内，也要让世界人民看到我们的璀璨。”

王世风满脸笑容，意气风发的飒爽感染了所有观众，纷纷打开搜索软件，希望能够参与到王世风的这个活动当中。

即便他们不懂什么传统文化，但是并不妨碍大家有一颗为文明复兴添柴加油之心，这就是凝聚力啊。

但是发现平台需要会员后，观众们又纷纷皱眉，权衡片刻后关掉网页。

还是看看节目吧。

罗思尧认真的琢磨了一下王世风的建议，然后得出结论。

这小子，是不是在打广告？

这小子，前面这么多的铺垫，都是为了打广告？

不会吧，不会吧....

“老夫对你这个建议倒是很感兴趣。”梁非凡突然开口笑道。

“梁老若是愿意屈尊给我们当一个顾问，那我们简直就是蓬荜生辉啊。”王世风挑眉笑道。

“这些都好说，老夫只是好奇，你前面既然否定了专业学者对于推广文化的重要性，现在又大力支持学术研究，难道你有将两者矛盾化解或铸剑为犁的妙计？”梁非凡摇头轻笑。

王世风呵呵一笑“梁老高看我了，我只是希望有更多的专业人士做他们适合做的事情，术业有专攻，如果把才华浪费在其他领域，不管对个人还是领域，都是一种遗憾。”

王世风的话虽然很委婉。

但是字里行间都透露着嘲讽，嘲讽罗思尧这样的专家，在自己不擅长的领域乱弹琴，不但拉低了自己，又搅乱祸害了其他领域。

你既然喜欢做学术，就老老实实的钻研学术或者教书就行了，跑媒体行业来指手画脚，未免有些自取其辱了。

罗思尧神情微僵，脸色难看，这就是你求贤若渴的态度！？

“所以小王觉得，搞学术的就应该专心深耕学术领域，至于普及推广或者发扬，还是要靠着其他专业人士对吧，这就是你口中的，专业的人做专业的事情？”梁非凡颔首笑道。

“梁老理解的很到位，我举个例子，之前罗教授纠结我改名著书名的问题，这就是一个标准的行业认知差，他用学术标准来要求我一个出版标准，这显然是不合理的，

我承认，在学术领域，篡改曲解善本是很严重的事情，没有客观事实佐证，这种行为就是红线，因为其中会涉及到很多学术根源性的问题，

比如万经之王《道德经》，一直是通行版本，也就是有马王堆帛书文物作为佐证的版本为善本，

但是数十年前郭店楚墓的保护发掘，出土了另外一个与通行版完全不同的郭店楚墓竹简版《道德经》，两个版本不但在顺序排版上不同，甚至连内容都大相径庭，

这对于学术界无疑是大地震级别的新发现，因为会推翻太多相关学术内容了，

例如我们熟知的《道德经》五千言，一共八十一章，正好是九九之数，而且开篇就是道可道，非常道的玄妙提纲，凸显了这本书的精妙设计与高深，但是往往这种过于刻意的东西，会让人产生怀疑是后人删改附会的可能，

楚简的出土则更是引起争议，其中主要的分歧就是，通行版本中有突出针对批判儒家的内容，比如‘绝圣弃智’‘绝仁弃义’对应儒家的‘仁义圣智’，是道家对于儒家的仁义孝顺有着明显的排斥，

但是楚简版本出现的内容却是‘绝智弃辩’‘绝伪弃虑’，明显没有针对性的排斥，而楚简的成书年份要比帛书版早百年时间，所以更可能贴近原始《道德经》的内容，

从这点就能看出来，很大可能，通行版帛书的内容，是因为罢黜百家独尊儒术后，某些道家子弟或者其他人为了针对儒家修改而成。

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