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第178章痞子与穷人（第2页）

经历了那些残忍诡事，你还能怎么奢望一个孩子会再露出天真的笑容呢？

“还有，你笑的时候一点也不好看。”大小姐说：“每次笑都好像很无奈似得。你这样子肯定不着女孩子……”

“呃……大小姐，今天是什么课？”张豪赶紧问。

“哦，今天……今天的课程我想是贫困者的经济学。”

“贫困者……”也就是穷人，张豪想。

（以下长段落为大小姐的经济课堂，可忽略）

“没错，之前我们提到的大多数都是正常人和稍微富裕一些人的经济学。他们有多余的钱做想做的事，如何投资，选择商品，操控股票，甚至是选择建造商场还是医院，包括慈善也是。这些事情都是要拥有一定的资本才能去做的。

“那么另一群人呢？就像天使城中那些无家可归的孩子，他们肯定不会去考虑该买爱马仕还是香奈儿，也肯定不会去想该买吉利还是奥迪，连住所和口粮都勉强维持，又怎么可能去盖房子，搞慈善呢？

“发生在身边的惨剧让一位年轻的经济学家意识到贫穷不仅是缺钱或者说缺少食物，贫穷的人还缺少有钱人所认为理所应当的许多自由。咱们会认为早晚刷牙，每顿吃饱理所应当，因为要保护好牙齿，还要有力气工作；穿衣干净，整洁，因为健康，不仅自己舒服，还会取悦别人；家境好的人也没必要去危险的地方挣钱，谁愿意在龙王那个危险的组织下工作呢？而对于经济失败者来说，情况就要更极端了。他们没办法坚持早晚刷牙，无法保证一日能吃三餐，甚至连能不能吃饱都是问题；没有多余的钱购买衣物，也无法确保自己的健康，情况甚至会更糟……他们会怎么做，可想而知。于是，经济学家问出了这样一个问题：这些人在哪方面贫穷呢，张豪？”

“他们没钱，也没有足够的食物。”张豪回答。他遇到过太多这样的人了，当一些人在幸福或是满足线上下的时候，另一些人却在死亡线上挣扎。要不是维莱卡走之前给他留了一笔钱，他一开始过的肯定也是那种生活，可能还不如！他继续听大小姐讲课。

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“……但对经济学家们来说，贫穷的问题要更广。为此他们组合出了一个名词——可行能力。经济学家们认为，社会的发展就是可行能力的增加……当越来越多的人能够参与社会活动，能够保证自身安全且健康的时候，社会不就进步了吗！当你可以安心阅读、写字和思考问题的时候，也就拥有了改变自身的自由……真正的发展不是经济的发展，而是人类自身的发展。你应该知道测量发展的方式——GDP吧？经济学家提出了另外一种方法，叫做‘人类发展指数’，强调了人和经济发展的不同之处……尽管有的国家更加富裕，但其他国家却在人类发展方面表现的更好，有更多的人识字，更高的文化，更多的就业岗位，更高的幸福指数……

“即发展不仅仅是关于国家收入的事情，还包括了国民的健康和教育。还记得我之前问你的问题吗？为什么贫穷呢？没有食物，还是买不起？人们没有足够的食物可吃和没有足够的可以提供的食物可是两回事。记住，食物也是商品。许多饥荒发生的原因不是因为没有足够的粮食，而是因为许多人没有足够的钱购买粮食。

“这也是我说过经济学家必须要有一颗善良的心和冷静的头脑的原因。对有志者来说，经济学是将那些最贫穷的人从痛苦中拯救出来的工具。他们的目标不仅仅是让更多的人有足够的购买粮食的钱。食物固然重要，但能够识字，保持健康，有机会参与到社会运作当中也同样重要，不是吗？真正的人类发展是自由和可选择性的增长……”

张豪深思。

曾经，人们常说穷人是咎由自取：他们之所以贫穷是因为懒惰或邪恶。

直到人们见识到越来越多的人因为被唯利是图的残酷经济剥削后变得贫穷的真实事例，才开始对穷人是否应该为自己的不幸受到责备提出质疑。

有一部分先富了起来，其中少数懂得回报社会和国家，但另一部分却变成了自私的资本家，他们不断地剥削劳动力，以扩充自己的财富帝国……

在这一点上，也许大小姐看得更透彻，她说人类潜在的欲望无穷无尽，估计指的就是这个。

乔和龙王就是最好的例子，他们坐拥巨大的财富但却仍不满足，依靠压榨，勒索和贿赂获得更多。

但肯定不能以偏概全，经历了之前的种种，张豪的确见识到了世界的黑暗面，他曾一度以为世界本来就是这个样子。

但如今想来，如果说光越亮影子越暗，那么反过来，影子越暗不也就说明光明越耀眼吗？这世界上，不是有更多的孩子在欢笑，更多的老人可以安享晚年，更多的成人在努力工作吗？

也许从这点看，他之前对世界的评估可能有点差错。

跟着维莱卡，就仿佛觉得有人想毁灭世界；陪在大小姐身边几个月，他知道也有一部分人想要世界更加美好，最起码大小姐就是。