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脏僧人双手合十,喃喃说:“我的主人看到了出现在圣城里的一股力量,我听从吩咐,来到这里见到你,我请求你,带领我的主人,前往一个被世人遗忘的地方,履行一件古老的使命。”
我听着僧人的话,沉声声问他:“你是什么人,是僧人吗?”
脏僧人:“我不是僧人,我信奉的不是佛教。我的教派一直被世人所诟病,认为那里面充斥的全是邪恶的仪式,可怕的诅咒,以及一尊尊供奉的魔神。事实绝非那样。”
对方上前一步说:“在漫长历史中,我所提及的那些,确实占据了很大一部份的主流,它确实是一个主流,是很多人,包括加入这个教派修行的人所认同的主流。可事实呢……”
来人轻轻向我施了一下礼说:“我们跟很多的信仰一样,我们信奉的是一个,伟大的,称之为’本’的力量。”
我听到这儿,已经知道对方是什么人了。
他信的是苯教。
并且还是最原始的苯教。
对这一部份东西,我所经历的那个’’赛勾陈’’的记忆里有很多详细的描述。
赛勾陈十二年前,为了替南洋的一个富商制作出干掉老婆的降头法术,他特意到藏地寻求高人,想要学习到顶尖的术法。
可他没有得偿所愿,不过他却接触和见识到了最原始的苯教。
说来很有意思,我无意曲解这一原始的教派,但苯教中的修行方法,也分了天苯,地苯,大苯,这三个基本的内容。然后在这三个基本的内容之上,又划分了三十三种不同的修行方法。
教派的核心思想是’本’这种看不见,摸不到,却又真实存在,创造了万物的东西。
本的概念就是本源,是指一切本源的意思。
然后,苯教修的就是这个。
当然了,在漫长的历史中,这一原始的教派衍化了无数的分支。同样,这里面伴随的也是一些残酷的斗争。
现在,我看着这个脏人,对他不是僧人,这一点一定要与藏传的佛教分开。
我对他说:“你是要我做你主人的护法吗?”
脏人说:“是的,就是这样,我们需要你。”
我想了想说:“好的,可以,请带路吧。”
后者显的很惊讶,他好像惊讶于,我怎么能这么快答应。
他微微吃了一下惊后,不无恭敬地弯腰施礼说:“您真是一位勇猛且不失智慧的武士,您会收到祝福的,那些看不见,但却真正存在的祝福。”
我朝对方点下头说:“请带路吧。”
后者朝我温和一笑,转身带着我就奔街头的一个方向走去了。
无需太多的说明,我很容易就能看出来,这是我要接的一场因缘。只是我对这人身后的那个主人还抱着一丝好奇。
对方究竟是什么样的人呢?
或高大,或魁梧,或是一个年迈的长者?
揣着这些疑问,我们一路走出了拉萨城,又在城外走了足有五公里。最终我们来到一座小寺庙里。
寺庙不大,我跟在领路人的身后穿过大门,绕进一条通往后院的小路。最终来到一扇敞开的房门前。我抬头,我看到了这个领路人的主人。
她是一个女孩儿。
身体年龄,大概是十六七岁。
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