小说620

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第645章 国产单机游戏艺术性的最高峰（第4页）

“所以，他认为富人能和穷人做朋友，这没错；但却没有意识到，真正无法理解、变成两个物种的，是富人和无家可归者，而穷人，只是冒出泥潭的、他能看到的那一部分，还有更多的人在泥潭底下慢慢地腐烂，在云端的他是看不到的。”

“最讽刺的一点在于，让穷人变成无家可归者的，恰好是富人定下的游戏规则。”

“所以，那个无家可归者说富人主角是骗子，因为在无家可归者看来，这个人一边鼓吹奋斗，一边却夺走了自己的一切。”

“而这一点，富人主角永远也不会明白。”

“【7】游戏中，穷人和富人的关系只有一种，那么，裴总所要表达的穷人和富人的关系，一共有几种呢？”

“这是最后一个问题，也是综合以上所有细节之后，游戏制作者想要表达的最后的内容。”

“其实对于这方面的内容，裴总早就有过表述。”

“大家还记不记得《美好明天》这部电影？那是比《奋斗》更加悲惨的场景。”

“可想而知，《奋斗》里的社会再发展几十年，就会变成《美好明天》。”

“在《美好明天》里，最后有一个彩蛋，有人往主角的房间里扔了一把枪。这个寓意很明显，就是当社会矛盾达到《美好明天》的程度时，穷人只有唯一的选择。”

“而《奋斗》里，却并没有类似的选择，因为它们所描述的环境是不同的，要表达的侧重点是不同的。”

“暴力抗争，并不能包治百病，并不是任何情况下的最优选。在《美好明天》的环境里，这或许是一个选项，但在《奋斗》里，并没有这种可能性存在的土壤。我们可以想象，即使这个穷人选择抗争，也无非是成为下一个念叨着‘骗子’被关起来，被数万人、数十万人联名谴责、批判的杀人凶手，只会让自己的处境变得更糟。”<p

“那么，还有没有第三种情况呢？”

“其实是有的，就是我们所在的现实世界。”

“在游戏中，穷人没有上升渠道，但在现实中，我们有。”

“在游戏中，穷人不能对抗消费主义，但在现实中，我们其实可以。”

“在现实中，大部分人其实并不会以一个人的穿着、服饰和奢侈品去定义他——除了少数被消费主义影响过深的人。”

“所以，在游戏中不存在的解法，在现实中是存在的。”

“在游戏中，穷人别无选择，只能不断地提高自己的消费水平，最终因为某个意外因素导致某个环节的数字出错，一切崩盘、归零。”

“但在现实中，我们有选择，我们可以拒绝消费主义，可以不断地存钱、完成初始的财富积累，并通过奋斗改变自己的命运。”

“有手有脚、勤劳致富，就能摆脱泥潭。”

“在游戏中，没人告诉富人和穷人，他们应该怎么做。”

“但是在现实中，有人在告诉我们应该怎么做。《奋斗》这款游戏，就是在用打破次元壁的方式，告诉我们应该怎么做。”

“它其实是在告诉我们，我们应该在现实世界中努力奋斗，因为，我们现在的奋斗，是有意义的。”

“很多人抱怨我们活在地狱，只是因为没有见过真正的地狱。”

“而在见到了《奋斗》中的世界之后，我们才会意识到，其实我们已经生活在天堂。”

“虽然这个天堂，也并不是那么完美，但至少，我们还充满着希望。”

“很多玩家，对游戏中的情节并不能很好地理解，是因为这些情节不符合我们现实中的生活，所以会有隔阂的感觉，会觉得里面角色的选择，都非常怪异。”

“而这其实恰恰证明了，我们觉得习以为常的事情，其实是一种莫大的幸福。”

“用《奋斗》这款游戏，让我们意识到现实生活的幸福，并鼓励我们去珍惜现在、努力奋斗，这才是游戏制作者制作这款游戏的深意。”

“对于所有游戏制作者而言，《奋斗》是一部教科书级别的作品，因为它反复地用各种方式打破次元壁，真正表达出游戏作为第九艺术的最大优势：在其他的艺术形式中，你只是一个旁观者，而在游戏中，你是一个参与者。”

“而很多东西，只会站在参与者的角度，才能够看得清楚。”

“这种反复打破次元壁的做法，代表着制作者对游戏艺术性的掌控能力已经达到登峰造极、炉火纯青的地步，每个细节，均有它存在的意义。”

“所以，再回到最初的那个问题。”

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