小说620

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第790节（第2页）

——将这人间第一位【人仙】，重新纳入仙朝体系。

不是大秦，而是大炎仙朝！

毕竟，比起九兵中的道友，仙朝所属才是真正可以如臂指使的嫡系。

便十分坦然道：

“我麾下有【继圣】刘文成，写成了一册文道巨著《鞭山寻龙经》。

有‘造龙术’用九：见群龙无首，吉！

要想防止‘亢龙有悔’，让一朝国运始终‘飞龙在天’，只有应用这‘群龙无首’一途。

国君不必事事都亲力亲为，只需采纳贤臣的意见，发挥群臣应有的作用，让人人如龙。

自然可以四海升平，万事大吉。

不怕祖龙陛下笑话，若无此道相助，大炎国运怕是早已死在禽兽王朝的【屠龙术】之下。”

实际上这就是“虚君共治”。

人主高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。

故既已任之，则不苟察其所为，但责其成耳。

君主不亲细务，不需要具体执政，而是一切责成宰相领导的政府。

干的好自然是圣明君王，干不好自有宰相和政府背锅。

夫唯不争，故天下莫能与之争，天然立于不败之地。

听完王远所说，始皇帝却是眉头大皱，忍不住开口反驳道：

“此道虽能激发臣民活力，也可将百姓的怨气转移到当朝执政的身上，算是上古圣王之道。

可若长此以往，国君威严何在，满腔抱负如何施展？

受国之垢，为社稷主；受国之不祥，是为天下王！

当权之人本应权责一体，不担责任，不受污秽，自然也不会拥有对应的权力。

【商君书】中有帝道、王道、霸道三则，帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。

还是我大秦以刑法走霸道，奉驭民五术，严刑峻法，令民弱而国强，才是长治久安之策！”

这话说得铿锵有力，就连眼中的神光都亮了几分。

王远却只幽幽来了一句：

“您的大秦亡了。”

始皇帝气势为之一挫，却强自镇定精神继续道：

“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！

朕的法有元灵乃是【炼石补天】，志向自然便是以铁血手段扫平一切障碍，以人道补完天道之缺！”

“您的大秦亡了。”

“朕以弱去强，以奸驭良，外杀强敌，内杀强民，废除世袭制，得罪了国中所有利益集团，纵使举世皆敌，依旧不改初心！”

“您的大秦亡了。”

“朕……”

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