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第七百四十四章 佛门三教（第2页）

所以她才拘束着莫九酒，加快速度赶往佛门三域。

莫九酒收起酒葫芦，脸上的神情也认真起来，他知道蔺道友虽然性格淡薄了点，千机阁的人总是这样，但本性还是不坏的，看见那些受苦的人族也会生气难过，是以还算听话。

毕竟，论起天机造化这些神神叨叨的事情，莫九酒十分明白，专业的事情交给专业的人。

“我们先去那个佛门？”

佛门三教并不在一起，方向也不同，他们不可能同时去三个佛门，就必然要有先后，在莫九酒的想法里，倒是可以先去真言宗，无他，只因为真言宗是最敌视魔族的佛门，也是最讲究普度众生的理念。

再其次就是小雷音寺，小雷音寺最擅长战斗，门下弟子多修习罗汉金身，若是要打架，这倒是不二人选。

结果，蔺初一给出的答案，却都不是这两个，而是

“菩提教！”

卦象告诉她，大利在东。

而佛门三教之中，菩提教便位于东方。

“菩提教？”莫九酒怔愣了一下，居然会是菩提教，佛门三教的实力毋庸置疑，但菩提教多为苦修士，不把自己的心性参透之前甚少掺和世间事。

若非佛门天生的普度众生信念，西陆又魔族肆虐，怕是这菩提教直接就是隐世佛门了。

（本章完）

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西陆以东，有佛门三域。

菩提教修小乘佛法，明心而见性，渡己方渡人，以修身为主，宗门之内多为苦修士，更是佛门三域之内所占地域最小的佛门净土。

小雷音寺修大乘佛法，愿渡生者离寿环苦海，亦修罗汉金身，渡己亦渡人，方为大乘，西陆佛门净土之中，所占之地最为广阔的佛门。

真言宗是为密言宗，修习各类佛门经文咒语，通识世间隐秘，以渡人是为渡己，亦是佛门三域之中，最为打击魔族，收容人族的佛门。

佛门三教教义各有偏差，但论起三教的实力，却是不相上下，只是真言宗与小雷音寺，一者衷于救济众生，一者研习罗汉金身，却是比苦修士般以明心见性，参悟佛理为宗旨的菩提教要更加有名一些。

佛门以金身舍利为凭借，在西陆开辟出一方无邪魔可藏身的净土，佛门金身舍利皆是高僧坐化所得，蕴含其一生的佛性佛法，对于魔族来说，是极为棘手的宝物。

以佛门金身舍利坐镇一城，城中皆佛法浩荡，恢弘无垢，修为弱一些的魔族稍微靠近，便如目视金乌，浑身灼热疼痛，而佛门三教佛址所在之地，修为弱的魔族但凡靠近，当即便可化作飞灰。

是以，凭借佛门金身舍利，大能高僧立寺坐镇，佛门硬生生在西陆开辟了一片净土，庇护了数万万人族。

无数岁月下来，佛门与魔族以天平之城为界限，双方明面上互不相侵扰，城中有佛坐镇，亦有魔群居，人族若是到了此处，想要进入佛国净土，便是轻而易举的事情了。

自然，若是有人族想要从佛国净土进入魔族地域，亦不会被阻拦，只是无数岁月以来，出现这等情况的，那是寥寥无几。

天平之城。

这是一座在西陆之上，最为奇特的城池，其内佛魔各自相安，在一条街上，你可以看见僧衣佛珠的佛门修士，可以看见来来往往的人族，可以看见面容或出众或奇特的魔族，而这些放在西陆其他地方，早就打起来的人佛魔，在这儿却十分和谐，甚至还能互相高低声。

佛门庇护的人族不可能人人皆修习佛法，也不可能修习东陆的仙家法门，但却可以修习炼体之法，或是似灵初给予丁香雪的那些奇特法门。

是以，凡是在此城的人族，或多或少身上都是有些实力的，自然不像西陆魔族那些被饲养的人族那样畏畏缩缩。

一些修为高点的人族甚至敢和魔族呛声。

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