小说620

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第211章 妮娅（第2页）

“说说你的故事吧。”

“我还不知道你是谁。”

“一个路过的人。”

“我运气真好啊，一个路过的人把我从怪物手中解救出来，太童话了。”

“怪物？如果你是妮娅，它不应该是你丈夫吗？”

“丈夫？不，它只是个疯了的怪物。”她面上流露出厌恶的神色，缓了缓继续，“我是妮娅，也不是她，那是个很长的梦……”

听着她的故事，结合之前实验室里的一些线索，伍江知道怎么回事了。

血管状的寄生怪物能把人的意识拉进投影里，“梦”中世界，就是妮娅和它的二人世界，其它受害者的意志或者人格也在那里，都是仆人……和食物。

不过既然是投影，就不会只有“吃人”那么美好。

那个投影有两种机制，一种是人死光后场景会重置，死去的人也会复活，另一种是疯掉的人死去后，会变成怪物吃人。

绝大多数人的意志是禁不起折磨的，反复死亡会把他们都变成怪物，只有两个特殊个体，妮娅和她的“丈夫”。

而依据伍江对灵子投影的理解，这个妮娅实际都不是妮娅。因为她只是被她丈夫吃掉的食物，从她丈夫变成血管怪物的结局来看，他不具备控制投影赋予妮娅“特殊地位”的力量。

所以在投影主人已经变成怪物的现在，这个妮娅只能是个捏造物，由他非人化之前“复活妮娅”的执念，衍生出的一个类人物体，是其主观印象的投射。

第二个特殊个体是化为血管怪物的男人，但其同样不具备自由意志，更像是“游戏裁判”，在每轮场景重置后的行动，都可以被预测到。

现在坐在伍江对面沙发上真实存在的女人，被血管怪物绑缚在手术台上参与进投影诡异游戏里，就成了第三个特殊个体。

第三人，既是观者也是妮娅。

这三者，在真实世界里，“妮娅”没有对应存在，“男人”对应血管怪物，“观者”对应手术台上的受害者。

之后的游戏规则就很微妙了。

“男人”无法分辨“妮娅”和“观者”的差异，当观者假装成妮娅，连怪物也会忽视她，而保持安全。

但是随着观者对妮娅的模仿能力增强，直接看到妮娅和男人互动的机会就越来越少，观者实际开始替代妮娅与男人互动。

在伪装时一旦对“男人”说出“妮娅”不该说的话，或做出妮娅不该有的行为，她的身份标签将立刻改变，怪物会成群攻击她所在位置，直到将其分食，并在死亡后重置游戏。

当一个人在这种游戏里反复死去，逐渐接受“妮娅”并被“妮娅”这个概念渗透，可以说是活下来的唯一希望和必然结局。

其中有一个必须被重申的事实，就是投影和现实的时间流速不同，因为是纯意识层的互动，真实世界里的两天，可能够受害者在投影里死上一两百次。

而伍江救出来的这位，已经与“妮娅”完成结合！

她会称“男人”为怪物，并表现出厌恶，则是源于另外一个情况：“男人”反悔了。

血管怪物无法侦测和针对伍江的元神，这情况与“完全畸变”的实力不符，可以判定它只剩下本能，而这个本能就以“复活妮娅”为目的行动。

如果“男人”或“裁判”足够公正，已经接受“妮娅”身份的受害者，理所当然有权利复活，以妮娅的身份脱离血管怪物的掌控。

但是不行，因为真实不是设计好的程序。

“复活”的约定和标准对投影来说并不存在，那只是男人生前一厢情愿的想法，他的实力不足以让投影为其改变规则。

听完她很长的故事，伍江准备的瘦肉粥也已经完成，拿碗和勺给她盛一碗，把锅放到一边。

“那个看到我的‘幽灵’，是你吗？为什么能以那样的方式出现？”

“是这样吗？”她说着话，从身体里钻出来个阿飘……就是鬼。

这东西和元神区别是比较虚，大概是空气和水的差异。

阿飘飘到伍江身边，试着碰他，被他一指弹开：“你这样很危险。”

“不会，那是我的超能力，一种奇怪的召唤物。”说话的是沙发上的人，阿飘还在空中。

“召唤自己的鬼？”

女人耸肩。

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