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第三十九章八个小猪顶棺材
离我们村二十多公里处,有个叫恩乐的地方,现在属邻县的一个大镇。老辈人都习惯叫窝银厂,而实际地名“恩乐”只是书面语。
恩乐地处滇省靖宁市平富县、蒙山县、金麟县交界的金三角地带,历史悠久、文化底蕴深厚。
如今镇沿街两侧还是明清两代留下的古建筑,雕栏、门楣色彩虽显暗淡,却千姿百态、栩栩如生。
据平富县志记载,恩乐原本不是聚居村落,明朝中期只有散居游商,有民居生活记载,是外地游商到此发现有银矿、铅锌矿而云集于此形成小镇,明末清初开矿为鼎盛时期,当时人气遂增,形成有名的商埠,这个商埠便有了至今不衰的名字——恩乐。
从古至今,但凡商贾云集、经济活跃发达的地方,商号,客栈,旅店,茶楼,酒肆,烟馆如林,风水、占卜等自然少不了。
据说,当地有一个叫刘百万的大户人家的老人去逝了,财大气粗,周围的阴阳道士遍地是。听说这刘百家老大人去世了,多少阴阳先生踏破门坎的毛遂自荐,愿为他家效尽犬马之力,以借刘百万家之势扬自己的名。
但他家一个都瞧不着,非要登门拜访我们白崖村的我家老祖祖去把他家做法事不可。
当时我老祖祖也知道当地就有好几个同行,同行生嫉,且江湖有江湖的老规矩,江湖有江湖的地盘和势力范围。原本不想去夺人家的生意抢人家的地盘,但三番五次登门,盛情实在难却,只好硬着头皮答应。
刘百万家村子里那两个道士,一个姓张,一个姓杨,在当地还是相当有名望的。只是听说,此二人恃才自傲,而且手杆长,一般人家请不起,而大户人家未必非请不可。
而这刘百万家非等闲之辈,有的是钱。但就是瞧不起他俩,尽管他俩都主动门讨好。
死者刘百万家为何舍近求远?就是因为我老祖祖,在方圆近百里口碑极佳,经他点的地,后人大发大旺,而且他不仅精通风水,而且法术造旨,非一般人可比。
听我爷爷的爷爷说,我们祖几十代人都为朝庭做事,历史出过许多官人,之后出过个月名的阴阳道士都有好几十。
所以,当时刘百万家地方那两位大师,跟我老祖祖相比,就相形见绌了。刘百万家当然没把他们放在眼里。但这二位心里自然不通快,两个人就邀约在一起,商定好到时使些阴招绊子,为难下我老祖祖和死者刘百万家。
这个刘百万家到底是什么人家呢?据说是这家人祖祖辈辈都积有厚德,他家有一个银矿,一个铅锌矿,一个铜矿,千亩良田,养着的长工都有五六百人,骡马千匹,生意做到滇黔桂川四省几十个州县,并且后来滇西抗战初期,为修滇缅公路修筑捐过万银票,有一个儿子还在国军飞行大队担任大队长,专门飞驼峰航线远送物资,后来壮烈牺牲掉。
现在恩乐镇那些保留下来的名胜古迹、寺庙学校,都是这个刘百万家历代先辈先贤修建的,所以这家人的历史在富平镇志书都有大量的记载。当然,这些都是后话。
阴阳和道士,其实是各有分工。阴阳是人死了负责把死者家领地的,道士是人死了后负责人瞧日子、织钱打马、超度亡灵、出葬前后做法事的。
而我老祖祖那个时候,既是领地寻穴的老阴阳,又是负责死者亡灵超度、择日安葬、织钱打马等一整套活计的道士。
就凭这一点,老祖祖就是个全才,更何况他的本领不止一此,还会使法拴鬼等一系列过人之术。
因此,在同道中,老祖祖如果不是艺高人胆大,所有同行中人,明里对他佩服得五体投地,暗里想尽千方百计办法阴招算计他。
就在出葬的前两天,那张、杨两个道士,早早就聚在一起,出谋划策,企图用各种见不得人的法术算计他。
待出宾的那天早,张、杨二人就聚拢在其中一家,喝着茶,下着棋,静待时机。
到了吃完早饭后,逝者家孝男孝女如云,从老到小披麻戴孝,亲戚六眷、祭帮忙、发重看热闹的,加十几班敲锣打鼓吹唢呐的,唱戏耍龙的……可谓人如潮水,人声鼎沸。
按照传统的法事程序,老祖祖没有减少任何一道程序,疑神聚气,板板扎扎,一个流程不少的走完,主家孝男孝女按照长幼顺序,呈六个纵队排开,按照先生的法事环节嗑头、烧纸、敬香、敬酒、敬茶、刺手、点祖等做着各种仪式,所有仪式都在特定时辰内分秒不差,逐一完成。
到了起棺,奏乐,鸣炮,出棺前的所有仪式就算做完了。
当听到几十门土炮、数不清的炮仗声音震天动地、频频迭宕传来,不方便露面的两个道士,就按事先计划,安排媳妇假装无所事事的蹲在门前,等棺材临近时,及时报告他们。
从死者家出棺到道士家住处,也就三百多米距离,并且起棺后,几百孝男孝女要给死者老大人“搭桥”,并且要搭三次,光是搭桥就用掉近半个时辰,请来唱戏的还要在棺木前舞狮,耍龙,唱歌跳舞,抬棺的人要喝死者姑娘家的酒,习俗非常多。
而这位坐在自家门口的道士媳妇,被接连不断震天响的鞭炮声震得耳鼓叽里叽里地响,不一会儿,耳朵就“嗡嗡嗡”的,什么都听不到了,只有睁大眼睛望着路口。
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